新年新气象：《周易》中的“革故鼎新”
http://www.newdu.com 2024/10/07 12:10:46 腾讯儒学 黄段 参加讨论
文/黄段 在我暂时还很短暂的人生中，对于“改变”的切身感受，从未像去年一般深刻。仿佛一夜之间，微信可以在超市买东西了，支付宝可以在饭店结账了，定外卖不用再开电脑了，打车再也不用招手等待了，连国产电影的特效都不再五毛钱了。我们熟悉的第二炮兵，都赶在1月1号之前，变成火箭军了。  每一个新年不变的主题就是“改变”（资料图 图源网络） 似乎每一个新年不变的主题就是“改变”，正如同曾经每一年的寒假里都要写一篇相似的《新年新气象》一样。那么在这个充满了“变革”的不变的日子里，我们不妨来好好谈一谈“变革”。 《易》有“革”卦，《杂卦》云“革，去故也”，即“去除旧有”。大抵所谓“改革”、“变革”、“革去顶戴花翎”都源于此。革卦的卦象，离卦在下、兑卦在上，离为火，兑为泽，离为中女，兑为少女，于是《彖传》说“水火相息，二女同居，其志不相得，曰革”，王弼注说“凡不合然后乃变生”，水火之性不合，因为不合，所以才会有变革。有趣的是，似乎之前的人们认为“二女同居”则必定这二女是不会相合的，大抵这种贬低女性的偏见着实由来已久，也无怪乎古人言“长舌”总是“妇”了。  变革总是困难的，适应新环境总是不易的（资料图 图源网络） 变革是需要时间的，所以卦辞说“已日乃孚”，也即终日之后才能有成功之望。改革也是有阻力的，王弼说“夫民可与习常，难与适变；可与乐成，难与虑始”，习惯固有环境总是容易，适应新环境总是困难的；坐享其成人人都愿意，草创之艰却不是人人都能欣然受之的。所以，虽然是“不合乃革”，但是习惯的力量太强，这决定了改变必须要自身守正道以服人，外在有应援以威人。这里的“威”，不是恫吓，而是能得人心，能有人支持自己，能让改革克服阻力，顺利推进。革第二爻阴居阴位，第五爻阳居阳位，位与爻相配，是为“守正”，而阴与阳相应，是为“有应”。然而改革尤忌矫枉过正，所以革卦在意味着“极”的第六爻说“征凶，居贞吉”，也就是再往前走就有凶险了，就在这个正好的地方呆着，就能吉利。 所谓“革故鼎新”，革卦之后紧接着的就是“鼎”卦。鼎是“成变之卦”，也就是说，这一卦是在说改变成功之后我们该干什么。王弼注说：“革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。”变完之后，就要将“改革成果制度化”了，否则，没有制度依靠，混乱指日可待。大概这也是所谓“没有制度保障的改革就像一盘沙，都不要风吹，走两步就散了”吧。  祝各位在新的一年过的开心，活得明白（资料图 图源网络） 说了这么多，这个故事告诉我们什么道理呢？如果事情发展得好好的，是不需要变革的。只有发展不顺利了，才有变革。变革需要时间，不能一蹴而就，而变革要想成功，也是有条件的——必须坚守正道，必须有人支持，尤其不可矫枉过正。变革成功后，一定要将成果制度化，所谓“制器立法”是也。易道广大，无所不包。外面的世界变了，自己有时不得不变。在变化注定越来越快的新的一年里，祝各位从容找到应变之道，过的开心，活得明白。  (责任编辑：admin) |
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