龚鹏程谈易之十五:蒋介石为何号中正
http://www.newdu.com 2024/09/11 04:09:12 腾讯儒学 龚鹏程 参加讨论
介于石,不终日,贞吉。 ![]() 豫卦(资料图 图源网络) 谦卦之后是豫卦。豫,有时解为预备之意,例如说“凡事豫则立,不豫则败”;有时解为豫乐之豫,像本卦就是。 这个卦是顺着谦卦来的,故《序卦传》说:“有大而能谦必豫,故受之以豫”。人能谦和谦退自然会被人喜爱,自己也快乐,所以谦卦之后接着就是豫卦。 谦当然可豫,但那是谦之结果;单就豫卦说,它还教人要顺,“顺以动豫”。彖传解释说:“顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!”意谓人若能凡事顺时当机,自然一切顺利,人也就怡悦喜乐了。 《易经》非常强调“时”,说时义的有豫、旅、遁、姤四卦;说时用的有睽、蹇、坎三卦;说时的有颐之时、革之时、解之时、大过之时四卦;还有随卦说随时之义大矣哉。其他各卦虽不如这些卦直接,实仍是重时的。 ![]() 蒋介石先生取号中正,即取自豫卦。(资料图 图源网络) 重时,是要人能顺时而动。像日月、四时不乱;社会若能也如此治理,当然也不会乱,所以占到此卦,无论建侯行师都是大吉的。 可是此卦虽吉,具体各爻却又充满了凶险,这才是此卦值得特别留意之处。 例如第一爻“初六,鸣豫,凶;”六三也说“盱豫,悔,迟,有悔”。有凶有悔,又怎么豫呢? 原来豫卦之豫,重点在和,是与众和乐的意思,故九四就说友朋合聚,大有得,十分和乐:“九四,由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。”反之,若不与人和乐,只自己有一些成就或收获就乐陶陶了,那就会贻咎有悔。所以古人说谦可鸣而豫不可鸣。宋暴公以谗鸣、伊戾以谀鸣、仪秦以说鸣、髡衍以辨鸣、晁错主父偃以谋鸣、江充息夫躬以讦鸣、王叔文以治道鸣、李训以大言鸣,都是自鸣得意而最终贻戚抱憾,遭致凶咎的例子。 盱豫,也是此意。盱指张目而喜,是小人沾沾自喜的样子,这必然招致悔咎。迟,说的是改正得太慢了,所以也会造成悔咎。 不能自鸣得意。处在顺遂可乐之时,格外要注意,这即是本卦的大旨。 不能如何如何,是从反面说,“介于石,不终日,贞吉”则是由正面说。朱熹曾解释道:“豫虽主乐,然易以溺人,溺则反而忧矣。卦独此爻中而得正,是上下皆溺于豫,而独能以中正自守,其介如石也。其德安静而坚确,故其思虑明审,不俟终日而见凡事之几微也。”《大学》曰:“安而后能虑,虑而后能得”,意正同此。 依朱子解,中正自守,不仅可以作为人在欢乐场中的南针,还是一种可以知时知岁的工夫,可使人见微知著。介于石,指人像磐石般坚定,朱子将它关联到《大学》定、静、安、虑、得的修养工夫上去讲,十分深刻,值得吾人仔细体味。近世蒋介石先生取号中正,大有深意! 《龚鹏程谈易》系列连载为腾讯儒学特约独家稿件,转载请注明出处。 ![]() 龚鹏程教授(资料图 图源网络) 龚鹏程小传: 龚鹏程,字云起,江西吉安人,1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士毕业,历任淡江大学文学院院长,台湾南华大学、佛光大学创校校长,美国欧亚大学校长等职。精通中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教,是当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家,常以孔子自比、自励。曾获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。2004年起,任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授。现为北京大学中文系教授。龚鹏程自幼才华横溢,而且精通武术、书法,深广的学力贯通古今、融会中西,人称当今天下“第一才子”,每年著述约一百万字。迄今为止,正式出版的专著已有七十余种,主编著作不计其数。近期在大陆出版著作约三十种。 (责任编辑:admin) |