“儒”为学派义钩沉
http://www.newdu.com 2024/10/06 08:10:34 中华读书报 杨海文 参加讨论
《孟子》有两章提到“儒”字：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”（《滕文公上》5·5）“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨、墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”（《尽心下》14·26）前者是引夷子之语，后者是孟子自道。“儒”之一字，孟子如何理解？又有何意义？这里联系先秦思想文化史略作辨析。  《左传》 （资料图 图源网络） 《左传·哀公二十一年》说过：“唯其儒书，以为二国忧。”《左传》书中，“儒”字只此一见，亦仅具备普通含义：儒书即礼书。鲁哀公二十一年是公元前474年，而孔子已于鲁哀公十六年亦即公元前479年去世。因故，一般认为“儒”字最早出现于《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘为君子儒！无为小人儒！’”（6·13）冯友兰（1895－1990）的《原儒墨》认为：“孔子不是儒之创始者，但乃是儒家之创始者。后世既为儒家之天下，故孔子亦为后世之‘至圣先师’。”钱穆（1895－1990）的《孔子传》指出：“儒业为孔子前所已有。凡来学于孔子者，初为求食来，而孔子教之以求道。志于道则为君子儒，志于食则为小人儒。”陈来的《古代宗教与伦理：儒家思想的根源》第8章《师儒》强调：“按照孔子所说，春秋末期世俗的用法中，确有以‘儒’为贬义而妄相诟病的情况，但这已不是‘儒’之命名的本来意义；而儒家则以大丈夫的君子儒自命，显示着儒与儒家的根本分化。”孔子乃儒家学派的开创者，但《论语》中的“儒”字其实并不是在学派意义上使用。 章太炎（1869－1936）的《原儒》一文认为：“儒有三科，关达、类、私之名……”“达名为儒，儒者，术士也。”“类名为儒，儒者，知礼乐射御书数。”“私名为儒。《七略》曰：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。”照此说法，《论语》之“儒”还不是指专门教授礼乐射御书数的人——此乃儒之“类名”，只是泛指一切有知识的人——此乃儒之“达名”。外延越小，内涵才越确定，“达名为儒”比“类名为儒”的外延大得多，可见《论语》对“儒”这个字眼的学派意义尚处于极其朦胧的境地，它离外延最小、内涵最确定的“私名为儒”还相距较远。 (责任编辑：admin) |
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