什么样的财能取什么不能关键就看一个字
http://www.newdu.com 2024/09/14 10:09:35 同明德国学馆 newdu 参加讨论
 君子爱财，取之必有道。（资料图 图源网络） 俗话说：君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。只有通过自己诚实劳动得到的钱财，才能获得心中的坦然。 孟子是东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、散文家。儒家学派的主要代表人物之一。一天，齐国国王派人给孟子送来了满满一箱黄金。孟子坚持不收，并让来人将这箱金子抬了回去。第二天，薛国国王派人送来五十镒金，而这回孟子却欣然接受了。 孟子的弟子陈臻觉得非常奇怪，忍不住问道：“为什么你昨天不接受齐国的金子，今天却接受薛国的金子呢？如果说你今天的做法是对的，那么你昨天的做法就是错的；如果今天的做法是错的，那么昨天的做法就是对的。可到底哪个是正确的呢？” “我自然有我的道理。薛国周边曾经发生过战争，薛国国王请求我为他的设防之事出谋划策，今天他送来的这些金子是我应该得到的；至于齐国，我从来都没有为他做什么事情，这一箱赠金到底有何含义，我不清楚。但有一点是可以肯定的，那就是齐国想收买我。可是，你何曾见过真正的君子有被收买的？”孟子解释说。 陈臻似有所悟：“原来辞而不受或者接受，都是根据道义来决定的啊！”  《孟子》书影（资料图 图源网络） 附： 【原文】 陈臻问曰：「前日於齐，王馈兼金一百而不受；於宋，馈赠七十镒而受； 於薜，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也。 今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。」 孟子曰：「皆是也。 「当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：『馈赆，』予何为不受？ 「当在薜也。予有戒心；辞曰：『闻戒，故为兵馈之。』予何为不受？ 「若於齐，则未有处也；无处而□之，是货之也；焉有君子而可以货取乎？」 【今译】 陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，您不接受；到宋国的时候，家王送给您七十镒，您却接受了；在薛地，薛君送给您五十镒，您也接受了。如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。” 孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说：‘送上一些盘缠。’我怎么不接受呢？当在薛地的时候，我听说路上有危险，需要戒备。薛君说：‘听说您需要戒备，所以送上一点买兵器的钱。’我怎么能不接受呢？至于在齐国，则没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱，这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢？” (责任编辑：admin) |
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