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病入膏肓的启迪:积功累德才是命的保护神


    
    晋景公(资料图 图源网络)
    病入膏肓,是一句颇有名气的成语,也是传统中医学历史上的一个真实故事。
    这个真实的历史故事,不仅具有医学上的典范式教育意义,同时对因果关系的揭示和对生命真相的感悟都颇有教益。诸恶不作,众善奉行,尊道贵德才是避免和减少罹患各种奇病怪疾的根本途径。
    俗话说:“医得了你的病,治不了你的命”。命,要靠自己积累的福德支撑,靠自己的修养实践而升华。有人以为只要吃好、喝好、睡好就万事大吉,与心地修养无关,其实是一种本末倒置,积功累德才是命的保护神。
    病之所以能要命,常常都是福德耗尽而且又丧失了一切天时、地利、人和的挽回机会,从而产生病要了命。为大恶者,三因并作,以病要命,还可能会产生各种奇特的故事,以警世人。
    例如,历史上关于君王的死法,一般不外乎三种:病死、被杀、毒杀。但是有一位国君的死法却最为离奇,那么到底有多离奇呢?说了你也许不敢相信,这位国君是不慎被跌入茅厕而死,那么这位国君到底是谁呢?他就是中国历史上春秋时期诸侯之一的晋国国君晋景公。听后,你也许会觉得好笑,但历史上因为马桶还没有诞生,也就的确有这么一回事儿发生。
    史书《左传·成公十年》对此有详细的记载,我们不妨用白话解读一番。
    晋景公,是晋成公的儿子,名叫獳,昏庸无能,信佞臣,听谗言,无辜杀了忠臣赵盾的后代赵同、赵括全族。三年后,晋景公睡梦中梦见厉鬼,披发垂地,以手击胸,暴跳于地,身长高大,形状非常恐怖,厉声骂道:“无道昏君!我子孙何罪?你不仁不义,无辜枉杀,我已诉冤于上帝,请准来取你的命。”说罢直对景公掐攫过来,景公大惧,往内宫奔逃,大鬼毁坏大门和正门而入,景公害怕,躲入室内,大鬼又破户追入内室,景公恐怖,呼叫醒寤,原来是一场恶梦,从此一病不起。
    当时有一位神巫,能占鬼神事,景公召请巫人入宫,神巫所卜和景公的梦境完全相同,景公惊惧地问道:“这个鬼能不能制服?”巫人说:“这鬼是先世功臣,是有威德的大力鬼,又正值愤怒之时,制服不了。”景公说:“那么寡人的病体吉凶如何呢?”神巫说:“小人冒死直言,主公的病,恐怕不得吃新麦了。”时屠岸贾在旁,厉声呵叱巫人:“妖言惑乱国君,主公若能吃到新麦,你当死罪。”即刻把神巫轰出宫外。
    神巫去后,景公的病,一天比一天沉重,有一大夫进奏说:“秦国有良医,是神医扁鹊的高徒,有起死回生的医术,现在是秦国的太医,若能请来,主公的病,一定有救。”于是就遣人往秦国求医。
    秦桓公派遣良医高缓,来晋治病,秦医未到,景公的病况已经危殆,又梦见疾病化为两个童子,其中一个童子说:“高缓是良医,他来治病,对我们很不利,恐怕会伤害到我们,我们躲避到什么地方才安全呢?”另外一个童子回答说:“我们躲避在肓(膈)之上,膏(心)之下,虽有良医,能把我们怎样呢?”两个童子说完了话,就从景公鼻孔钻进去,景公惊醒,感觉胸膈间疼痛万分,坐卧不安。
    高缓来到,给景公诊病后说:“这病已经不可治了,病在肓之上,膏之下,不可用灸攻,用针也达不到,药力又不能到达,不可得治了。”景公叹道:“唉!太医诊病和寡人梦境相符,真是名医!”
    到了六月丙午日时,景公忽然想吃新麦,命令人献上,吩咐膳夫煮好麦粥,忽然想起神巫的话,立刻召神巫入宫,指着麦粥对巫人说:“你说寡人吃不到新麦,你看这不是新麦吗?”马上喝令左右推出斩首,巫人死,景公将要取麦粥来吃,顿觉腹部膨胀要大便,急急起身上厕,忽然一阵心痛,站立不住,跌入厕内,陷于粪池中而死。
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