《礼记》檀弓上（十）
http://www.newdu.com 2024/07/04 06:07:25 网络 佚名 参加讨论
 【原文】 始死①，充充如有穷②。既殡，瞿瞿如有求而弗得③。既葬，皇皇如有望而弗至④。练而慨然⑤，祥而廓然⑥。 【注释】 ①始死：这一节讲的是从亲死到除丧，孝子忧悼在心的样子。 ②充充：悲痛填膺貌。 ③瞿瞿（juju聚聚）：眼珠转动不定貌。 ④皇皇：仿徨无所依托貌。 ⑤练：即周年之祭。又叫“小祥”。练是白色的丝织品，周年之祭以后孝子可以著练冠，故称。 ⑥祥：大祥，丧二十五月的除服之祭。 【译文】 双亲刚死的时候，孝子满腔悲痛，好像日子没法子再过下去殡殓以后，孝子的眼神不定，好像在寻找什么而又找不到的，埋葬以后，孝子仿徨无依，好像在盼望亲人归来而又盼不的样子。周年以后，就感慨时间过得太快。除服以后，还觉得内心相当空虚。 【原文】 邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也①。鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也②。 【注释】 ①邾娄二句：邾（zhu朱）娄，即邾国。春秋诸侯国，古地在今山东邹县境。陆德明说：“邾人呼邾声曰娄，故曰邾娄。”复之以矢：用箭来招战死者之魂。通常招魂，是用死者生前所穿之衣，今用箭，据郑玄说，是因为邾人虽然战胜，但战死者多，无衣可以招魂，故用矢代替。升陉（xing形）：杨伯峻说：“升陉，鲁地，不详当今何地。”案升陉之战，邾胜鲁败，事详《左传》僖公二十二年。 ②髽（zhua抓）：去繥而露其髻曰髽。繥（xi喜）是束发的帛。台鲐(tai抬）：郑玄说：“台当为壶，字之误也。《春秋传》作“狐鲐。”杨伯峻说：“狐鲐，今山东滕县东南二十里之狐鲐山。”春秋邾地。狐鲐之战，邾胜鲁败，鲁军战死者众，“时家家有丧，髽而相吊”。事详《左传》襄公四年。 【译文】 邾娄人用箭来招魂，是从升陉之战以后开始的。鲁国妇人露着髻去吊丧的习惯，是从狐髽之战失败后开始的。 【原文】 南宫縚之妻之姑之丧①，夫子诲之髽，曰：“尔毋从从尔②，尔勿扈扈尔③。盖榛以为笄，长尺，而总八寸④。” 【注释】 ①南宫縚（tao韬）句：这句话可以改作“南宫縚之母丧”。之所以说得这么拐弯，是因为南宫縚的妻子是孔子的侄女，和下文有关系。南宫是复姓，縚是名。《史记》作南宫括。其人字子容。《论语•先进》：“南容三复《白圭》，孔子以其兄之子妻之。” ②尔毋从从（zong zong总总）尔：前“尔”字作你讲，后“尔”字是语气词。从从，太高。 ③息息：大广。 ④总八寸：陈澔说：“束发谓之总，以布为之，既束其本末而总之，余者垂于髻后，其长八寸。” 【译文】 南宫縚的妻子死了婆婆，孔子教她做丧髻的方法说：“你不要把丧髻做得太高，也不要做得太大。用榛木做簪子，其长一尺；束发的布条，其剩余垂下的部分是八寸长。” 【原文】 孟献子禫①，县而不乐②，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！” 【注释】 ①孟献子：即鲁大夫仲孙蔑。禫（dan但）：除丧服的祭祀。禫祭之月，郑玄以为与大祥之祭间隔一月，即在丧后二十七月举行。王肃以为禫祭与大祥同月，即都在二十五月举行。禫祭之后，孝子的生活基本归于正常。 ②县：即“悬”字。依礼，大夫判县。此处是将判县的乐器悬挂起来。详《曲礼下》篇注。 【译文】 孟献子行过谭祭以后，家中的乐器仍然悬而不奏，可以有妇人侍寝也不入住室之门。孔子说：“一般人都做不到这一点，献子能够做到，真是过人一等啊！” (责任编辑：admin) |
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