《礼记》曲礼下（一）
http://www.newdu.com 2024/07/04 06:07:05 网络 佚名 参加讨论
 【题解】 郑玄《三礼目录》说：“义与前篇同。简策重多，分为上下。” 【原文】 凡奉者当心，提者当带。执天子之器则上衡①，国君则平衡，大夫则绥之②，士则提之。凡执主器，执轻如不克③。执主器，操币圭璧④，则尚左手；行不举足，车轮曳踵；立则磬折，垂佩。主佩倚，则臣佩垂；主佩垂，则臣佩委⑤。执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭⑧。 【注释】 ①上衡：在胸口上面。衡，指与胸口齐平。 ②绥（tuo妥）之：郑玄说：“绥，读曰妥，‘妥之，谓下于心。” ③克：胜任。 ④币：指缯帛。圭璧：瑞玉，用于祭祀或朝聘。 ⑤主佩倚四句：这四句讲的是使臣与主国国君授受之礼。含有国君敬使臣一尺，使臣则敬国君一丈之意。 ⑥其有藉者则裼（xi希）二句：藉，垫玉的彩板，又叫“缫”或“藻”。古人礼服之制，冬著裘，夏著葛；裘葛之上有罩衣，叫作裼衣；裼衣上又加正服（例如朝服或皮弁服等等）。敞开正服前襟，露出左袖而让人看见裼衣，这就叫作裼；穿好左衣袖，掩好正服前襟，这就叫做袭。裼是为了表现内服之美，袭是为了掩盖内服之美。作为使者，有时当裼，有时当袭。玉有藉则文，故使者亦裼以见美；玉无藉则质，故使者亦袭以掩美。 【译文】 凡捧东西，要让双手与胸口齐平；凡提东西，要让手与腰带齐平。如果捧的是天子的器物，就要双手高于胸口；如果捧的是国君的器物，就要双手与胸口齐平；如果捧的是大夫的器物，就要双手低于胸口；如果是士人的东西，单手提及腰带就行了。凡捧尊者的器物，尽管很轻，也要小心翼翼，好像捧不动的样子。凡捧尊者的器物，或捧着币帛瑞玉之类的礼品，应右手在下，左手在上，走路时要足不离地，拖着脚后跟，就像车轮转动时总是着地一样。站立时要像磬折那样地弯腰，使腰带上的佩玉自然下垂。如果国君直立，腰佩附贴在身，那么使臣就要弯腰，使腰佩自然下垂；如果国君弯腰使腰佩自然下垂，那么使臣就要高度弯腰，使腰佩垂及地面。使臣在捧玉时，如果玉下使用彩色垫板，则使臣要袒开正服的左襟，露出裼衣；如果玉下不用彩色垫板，则要掩好正服，不使裼衣露出。 (责任编辑：admin) |
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