道家哲学时空观和物理学的未来
http://www.newdu.com 2024/10/05 05:10:51 问道网 佚名 参加讨论
一、排斥和反引力 根据老子的论述，在“道”物理学第4篇和第5篇中，首次对时间和空间给予简明而准确的定义：“寥兮”“独立而不改”——空间即对立。“寂兮”“周行而不殆”——时间即转化。 根据时间和空间的定义，导致抛弃惯性发现排斥，继而找到反引力定律，然后论说反引力飞行器——飞碟，这就是道家哲学时空观带来的第一轮进展。 二、新的宇宙论 “道”物理学第56～65篇中，提出了对宇宙红移和宇宙背景辐射的新诠释，并描述了新的宇宙图画，这是道家哲学时空观带来的第二轮进展。 三、W波和超光速W波通讯 通过“道”物理学第127～131篇“W波速度的哲学对话”的一组文章，道家哲学诠释了W波。进而在“道”物理学第132～167篇，制订了八种超光速W波通讯方案。然后在“道”物理学第168～206篇，总结出W波量子论。这是道家哲学时空观带来的第三轮进展。等等。 但是，道家哲学时空观给物理学带来的更加精彩的进展，应是在未来的时空变换之中。 四、时空平台的“0”处 《道家哲学和现代物理学基础》第三十四篇道家哲学的时空观（再续）一文曾说： 时空平台的“0”处，并不是宇宙的极点。“0”的哲学意义是“无”，但“0”处不是“0” ；“0”处是指时空平台“有变为无”的消失之尾，或“无中生有”的产生之首，颇似数学中的无限小。“0”处不是大爆炸宇宙的极点，“0”处没有任何爆炸的意义。 一问，这“0”处是时空平台“有变为无”的消失之尾，它又会去哪里了？ 答曰：它是由人类所在时空去到另外的时空，如此而已。 再问，这“0”处是时空平台“无中生有”的产生之首，这“首”又是来自何方？ 答曰：它来自另外的时空，这“首”是刚到人类所在时空的小菏才露尖尖角，如此而已。 总之“0”处的存在,使各级时空（各级世界）有发生相互联系的可能通道。 这个“0”处，可以作为《宇宙学》经常提到的“虫洞”的哲学根据。道家哲学对“虫洞”的思路表示支持和赞同，但距离实施还尚遥远。而且需要指出，经由“虫洞”的通讯大约以光速进行就可以了，与现在讨论的超光速通讯是不同的。理由很简单，因为光速是各级物质世界（各级时空）共同的直通车。（可参阅“道”物理学第102篇揭秘光速C ） 五、另类时空 W场是真空场，是初始物质基态。发生在W场中的W波，是在非物质形态（或曰亚物质形态）之中的波动。这种波动的超光速特征已经表明它已不在物质世界的时空之中，而是已处于另类时空了。这“另类时空”是什么？ 在“道”物理学 第129篇 W波速度的哲学对话（之三）一文中，我们曾解释说： “由于自由真空这个初始物质的基态，尚未激发而物质化，尚未上升至物质层面。所以，不属于物质世界之范畴。时间、空间概念是在物质世界里才会有的。既然初始物质基态不属于物质范畴，那么，在初始物质基态内，就不可能存在物质世界才有的对立及其转化之概念，换言之，在初始物质基态不存在空间和时间之概念。” 没有时空概念，这正是初始物质基态独有的时空特征。所以，初始物质基态属于“另类时空”。W波即“另类时空”中的波动，而超光速W波通讯则是现实时空和另类时空之间的跨时空勾通之桥。 六、W波量子论第一定律与时空变换 1、道家哲学的时空变换 老子说：“强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返。”则反映老子“动态时空、非稳态时空”的一面。预言了时空的六种可变性（近—>远、大—>小、小—>消逝、消逝—>再现、小—>大、远—>近），并可能形成如下的动态组合： 逝——>小（或远）——>大（或近）——>小（或远）——>逝……如此循环。 时空平台的可循环性，还可表示为：0——膨胀——收缩——0——膨胀……如此循环。 显然，道家哲学允许“时空平台循环变化”这类时空变换的可能，此即道家哲学时空观的另一重要论点。但不表示同意大爆炸宇宙论，因为“0”处并无爆炸的意义。 空间是什么？空间是对立。时间是什么？时间是转化。所以，一种时空就是一种特定的对立转化，不同的时空就是不同的对立转化，可喜的是超光速W波通讯是跨越时空的通讯。使我们猜测到不同时空之间，有可能存在某种意外联系的神秘，从而导致可能产生某种时空变换的奇妙。 2、时空变换在现实生活中吗？ 道家哲学预言了丰富多彩的“时空变换”的可能性，但是，在现实生活里又如何？ 答曰：时空变换曾出现在神话小说之中，这些都一直被认为是幻想。至于在现实生活之中，则必须老实承认，我们一无所知的。 可是，那部记录人类受精卵发育成胎儿全过程的影片使我们悟到：该全过程已经显示有时空变换多次地、客观地、实在地发生着。可是，我们除了惊叹大自然和生命的神奇造化之外，又能说出什么呢？什么也说不出来！物理学距离解释它实在是太遥远了。 迄今为止，人类之所以不能够从科学的角度去接近“时空变换”这个课题，最主要原因有二：一是，对“时空变换”持否定态度，认为属于神话、幻想、伪科学之列，也就不屑一顾了，不能认真对待这个问题。二是，不能把握时间、空间的正确定义，以及不能把握时间、空间的量子化。这样一来，即使有胆大的、敢为人先的研究者，也不知该从何处下手了。量变都把握不了，又如何把握量变到质变的时空变换呢？ 3、务实的第一步 在“道”物理学 第169篇的文章中，提出了如下的W波量子论 第一定律： 对于物质世界，量子化是其基本特征之一。不论在宏观世界还是在微观世界，时间、空间、物质三要素都是量子化的,存在着时间量子、空间量子、物质量子和能量子。 之后，对W波量子论第一定律，给予了数学表达，并讨论了相关问题。这些探讨的意义在于：在正确定义了时间和空间以及描述了跨时空的超光速W波通讯之后，又找到了时空量子化的新思路，从而走出了时空变换的空议论，开始迈出了务实的第一步。 我们的任务是把道家哲学与物理学结合起来，以上就是从时空观角度所作的一次小结。 （转载自张天健_560的博客） (责任编辑：admin) |
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