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道家哲学宇宙稳定论置疑大爆炸宇宙论(第四置疑)


    《道家哲学和现代物理学基础》——沟通古今之两极,向现代物理学挑战!
    一、道家哲学的“一”
    在道家哲学中多次提及“一”,需知不同的地方“一”的含意不同,要特别注意区别:
    1、“一”表示数量,一、第一。
    例如,“三十辐共一毂”,“一曰慈、”,“而王居其一焉”,等等。
    2、“一”表示入静之专守,不分心。
    例如,“载营魄抱一”,等等。
    3、“一”表示整体。
    例如,“故混而为一”,等等。
    4、“一”表示“宇宙”、“时空平台”和“道”本身。
    例如,“道生一”,等等。
    5、“一”表示宇宙的稳定。
    例如,“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。” 等等。
    二、道家哲学的宇宙稳定论
    老子说:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”(新二十章,原著第三十九章,注释:「昔」过去。「谷」山谷。「贞」高贵。)老子这一段话的意思是:
    1、宇宙是必须有稳定期的,这稳定期就是“一”。
    2、当天得此稳定之“一”,天空清澈了;
    3、当地得此稳定之“一”,大地宁静了;
    4、当自然之神得此稳定之“一”,谷神灵验了;5、当山谷得此稳定之“一”,水装满了;6、当万物众生得此稳定之“一”,而遍生于大地;7、当侯王得此稳定之“一”,而终于成为天下的高贵。
    可见,道家哲学的宇宙论预言了:在混沌初开之后,宇宙必定有一长期的稳定环境存在,目前我们的宇宙正是处于这稳定期,这个稳定期使万事万物得以发生、发展,使无数从低级到高级的生命能够进化而遍生于大地.。这就是道家哲学的宇宙稳定论。
    地质考察已证明,地球的稳定或相对稳定期已持续达数十亿年,单细胞生命的出现也达近二十亿年之久。
    三、大爆炸宇宙论与道家哲学的宇宙稳定论相悖但是,大爆炸宇宙论的如下宇宙模式:爆炸——膨胀——收缩——爆炸——膨胀……如此循环,却是非稳态的动态宇宙模式。大爆炸宇宙论认为,在该宇宙模式中,宇宙稳定期是不存在的。
    大爆炸宇宙论无宇宙稳定期,与道家哲学宇宙稳定论相悖,受到道家哲学的置疑。
    (转载自张天健_560)
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