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道家宇宙演化观与大爆炸宇宙论


    知乎上一个问题,我进行了很简略的一个回答,发来与大家共享,共同了解认识这个世界,了解认识我们的传统文化与现代科学技术的发展。
    
    宇宙诞生之前,无时间又有时间,无物质又有物质,非有为有,非无为无,科学上无法描述,道家称之为无极。
    当宇宙诞生之时,有了奇点,奇点是时间的起点,已经摆脱了无的状态,成了有,就成了太极。
    奇点质量无穷大,无限小,宇宙大爆炸,混沌产生了阴阳对立,有了正负离子,就是太极生两仪。
    正负离子经过组合变化,构成了各种各样的离子,氢氦锂铍硼等等,在复杂离子形成前,又有了内外对立和阴阳对立,这个就是两仪生四象。
    有了内外与阴阳的对立,万事万物开始演化,就是四象成八卦。
    不八卦,难修道,有了八卦,就有了扯谈的理由,人多了才能八卦,于是,女娲造人,让我们开始扯八卦。
    从五行角度来说(五行与八卦,是相互交融但是又不能完全统一的体系,一些理念要分开看):
    宇宙先有阴阳,由阴阳细分,成了四象,木、火、金、水这四个属性的构成,我们也可以理解为代表春夏秋冬的主宰之气。
    不要看到金、木、水、火、土就以为老祖宗多么笨,把世界理解成金属、木头、水、火、土壤组成的,你没有自己想的那么聪明,不要自以为是;如果说把金木水火土换成α、β、γ、δ、ε,马上就提高逼格了吧?崇洋媚外的思想到处存在哦。
    金木水火土是我们对万物属性的代表符号,以东方科学的智慧来分类,用西方科学的方式来描述,那么宇宙中的万事万物,都是物质的,都是同一来源,因为有动和静,所以就产生了阴和阳,如同暗物质和现实物质,正物质与反物质,昼夜分,男女别一样,都是阴阳属性或大或小的体现。
    因为有程度的不同,我们定义这个程度的名词为老和少,相互搭配阴阳,就有了四象。程度最深的谓之老,极动极静,我们定义他们为太阳太阴;程度最浅的谓之少,初动初静定义为少阴少阳。这就是四象的定义,而五行就蕴含在其中。属性的划分中,在四象的定义范围内,我们是这样定义的:
    水,太阴,极静
    火,太阳,极动
    木,少阳,初动
    金,少阴,初静
    土,各种纷杂的天地之气,阴阳老少、木火金水共同作用产生。
    五行实际上是哲学体系上的五行,是对万事万物科学的定义,水金火木土也不是说的五种物质,也不是简单的对世界的表象定义,而是对万事万物基本属性的划分。
    要了解传统文化,不能一味的否定或者肯定,不能用自己理解的体系来解剖传统文化,应该首先了解传统文化的根本,如果要否定,了解了再否定,如果要肯定,了解了再肯定。一窍不通就妄加评判,便会落人笑柄。
    (本文转载自“全真道士梁兴扬”的新浪微博,作者梁兴扬)
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