国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

首页 > 传统文化 > 道学 > 道与科学 >

道与宇宙(二)


    二、宇宙与多宇宙观 
    1、宇宙 
    宇宙是空间时间及存在于其中的万物,是空间时间及其万物的存在方式。 
    宇宙有始终,既然是时间空间必然有始终,有界限,有起止。 
    宇宙的始终是可感知的始终,也是不可感知的始终。 
    
    宇宙的始终不是同时同空的,因而宇宙不是一个,而是多个。多个宇宙都有始有终,总体宇宙也有始终,但不是同时同空的,因而宇宙总是存在的。 
    宇宙是存在,存在就是宇宙。 
    有是存在,无也是存在,无是有的始态和终态存在,有是无的从始至终的过程存在,宇宙就是有态的存在。 
    过程与过程的相互作用,宇宙内外的相互作用决定了宇宙的命运。宇宙的能量等来自于相互作用。 
    2、时间与空间 
    时间与空间是紧密联系在一起的,并且与其中的物质一起是有起点和终点的。 
    时间与空间只是相对在其中的物质及其属性是有起点和终点的,并不是对其他的物质也有起点和终点。 
    起点和终点并不是死点,而是受科学定律支配的运行的活点,蕴育著、凝聚著、储存著时间空间与大量的物质质料及其存在形态的点,是准备著新的时间与空间以爆炸方式展开的过程。 
    太空处于永恒运动状态之中,部分宇宙或一个宇宙爆炸产生了,另一部分或另一个宇宙热寂消亡了。对于这部分或某个宇宙而言,他在其间的时间和空间当然有起点与终点。如一个人诞生,他的时间空间才开始,而他死亡了,他的时间和空间也就终止了。但人类的时间和空间还在不断变化,由始至终,由终而始。 
    如果所有的宇宙同一个起点和终点,那么这个起点、终点包括其中的科学定律,物质质料及其属性是谁创造的?如果起点和终点不是所有宇宙同一的,那宇宙是不同宇宙相互作用产生和消亡的。然而这仍然没有解决谁创造宇宙的问题。可否设想,是时间与空间自身的相互作用,即包含著物质质料及其属性和科学定律的时间与空间自身的相互作用创造又毁灭著宇宙。宁可无中生有,不如自生生有,自身的相互作用生有。其实这就是道。 
    我们观测到的宇宙受我们观测能力所限。在我们观测能力无法达到的地方是什么?是我们的宇宙的一部分还是另外的宇宙?观测不到不意味不存在。 
    3、多宇宙观 
    宇宙究竟是一个还是多个,是有限的宇宙还是无限的宇宙?有限与无限是绝对的还是相对的? 
    历史上产生的东西定要在历史上消灭,宇宙也是如此。是一个宇宙如此还是整个宇宙如此?如果整个宇宙如此,那整个宇宙外面又是什么? 
    如果整个宇宙及其之外的所有宇宙都在同一时刻消灭,那其物质、能量、时间、空间等到那里去了?是否必然有继续存在的时间和空间。如此看来,宇宙是不断产生又不断灭亡之过程,此起彼伏的过程。 
    在每个过程中都可能有第一推动力及死亡之奇点,但奇点存在于不同时间与空间之中,因而宇宙的产生与灭亡是交互交叉进行的。 
    奇点是什么?是时间、空间、物质、能量之存在方式或某种“种子”——星种,物种产生或灭亡之点。这个点是一个过程,一个区域,一个核,一个场。 
    时间和空间是相对的,不是绝对同时此地的,而是有不同时间间隔,不同时间速度,不同空间范围相存在的。 
    如果说上帝创造人类,那上帝是谁创造的?宇宙创造上帝,创造上帝的宇宙又是谁创造的?如此推论,似乎总应有原始的奇点——上帝,将陷入二律背反。 
    如果有绝对的上帝,那上帝及创造物必然死亡,上帝也将不存在。 
    如果没有绝对的上帝,那宇宙世界也不会产生。 
    因此,上帝——奇点也只是一个相对的过程而且是多个不同的过程。 
    历史上产生的必然在历史上灭亡也只是相对的过程,而不可能是绝对的,如果是绝对的,那历史怎么会产生。 
    但是相对于一个一定的过程,这个过程是绝对的。 
    我们所在的宇宙消亡了,另外的宇宙仍然存在。我们的宇宙只是无数宇宙中的一个宇宙过程。 
    奇点应是相互关系的产物,不同宇宙生成发展灭亡过程中,孕育著的新的奇点,是集中了另一个或多个宇宙发展过程乃至灭亡的残馀,或凝聚了无法在原来条件和过程中再生的物质,能量及时间,空间的“种子”、“核”。 
    黑洞不只是宇宙灭亡过程,也是再生过程。整个宇宙都变成黑洞,收缩为一个奇点,这个奇点既是灭亡又将会再生的奇点,也就是无中生有,确切讲是自生。 
    生成的东西必然灭亡,但灭亡之后又必然新生。一个过程灭亡了,新一个过程又会产生。对每个过程只有相对的绝对意义,对多个过程则是绝对的相对。 
    人类创造事物都将为其灭亡准备条件。但灭亡又是一个从低级到高级,从衰落到兴盛的准备过程。灭亡为再生创造了条件。 
    4、多道与多宇宙 
    宇宙有始终而不同时空,因而宇宙是多宇宙,既然本时空中存在宇宙,他时空中为什么不存在宇宙。可感知的宇宙之外是不可感知或尚未感知的宇宙。宇宙在相互作用中维系著周而复始的过程。 
    相互作用即道,相互作用决定宇宙,道决定宇宙。无道无宇宙,无道宇宙何以生至终。道存在于宇宙之先的始态中,道不是超脱于宇宙始态之外的不存在物。宇宙之始态由道生受道支配。宇宙是多道亦为多,不同宇宙有不同又相同的道,不同与同之道支配不同的宇宙。 
    既处于宇宙之中要寻道,发现道之奥秘,遵道指引,循道而行。既然道与宇宙为多,寻道思维必为多,不受任何框框,一时一地的束缚,不会停止而总是与地并进,与时俱进。 
    (本文转载自百度贴吧)
     (责任编辑:admin)