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张庆先


    
    张庆先,字绍祖,德莹嫡子也。
    庆先未生时,德莹尝鞠幼弟嗣先为子,既而,摄祖教。庆先降世,天姿闲雅,赋性简默。盖如列子之居郑圃,时人无知者,久而声名方馨,神异焕发,道俗宗响。不谋同辞,曰:“真正一先生之裔也。”遂鸣于有司,以宋宁宗嘉泰元年辛酉五月,正袭三十四代之位,三元传箓,奉香火者云至。
    师常以真纯自守,俭素居家,慈仁接物,见贫乏寒栖之士,尤加恻隐而赒济之。无他嗜好,惟喜饮,而不为酒困。
    至嘉定二年,下元开坛,越七日,有绨袍幅巾之士,神风伟岸,类有道者,众莫诘其所从来。师一见之,开樽下榻,如平生欢。既别,犹附耳语,移时乃去。师自是焚香绝粒,不交人事。家人意其蝉蜕有日,请遗法诀,闭而不言。至是月二十九日晨兴,盥栉如平时,攸然宴坐而逝。
    【译】
    张庆先,字绍祖,继任第三十四代天师,是张景渊的嫡子。
    庆先出世之前,张景渊把最小的弟弟张嗣先当成自己的孩子,并让他传习天师道法。庆先降生之后,天资聪颖,闲淡雅静,秉性少语,就好像列子居郑圃四十年无人识一样,当时人们都不知道庆先是张景渊的嫡子,过了很久,有神异出现,庆先才为人所知。修道之人、俗世之人都不谋而合地说:“这是真正继承天师道法之人。”因此,官府有关部门才知道了张庆先是继承天师之人。在宋宁宗嘉泰元年五月份,继任三十四代天师之位,在每年三元节传授法箓,前来朝拜的人络绎不绝。
    张庆先坚持淳朴,以朴素举家,待人接物很是友善,见到贫困之人,便会周济他们。他除了喜欢喝酒,没有其他的爱好。他喜爱喝酒,但是也不会沉迷在酒中。
    到了嘉定二年下元节那天,开坛饮酒,过了七天,有一位身穿长袍,头戴头巾之人到来,此人气度非凡,看起来像是有道之士,所有人都不敢问他是从哪里来的。张庆先见到此人,举杯共饮,像平常饮酒一样开心。临别之际,那人统庆先耳语了几句,便即刻离去。庆先从那以后,辟谷绝粒,焚香打坐,不与人交。家人感觉他就要飞升离去,就请求他留下最后的法诀,他却闭口不言。到了这个月二十九日早上,像平时一样梳洗更衣,默然静坐,与世长辞。
    
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