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刘根


    
    刘根,颖川人。能令见鬼,隐於嵩山。颖川太守杜新闻之,以为妖讹,召至郡。
    新谓根曰:君有何能,而常惑众。根曰:仆能令人见鬼。新曰:今即试看,若无鬼,汝当见诛。於是根左顾而笑,须臾,新之亡父母悉反缚於伊前,鬼乃责曰:汝为人子,不能光益我,因何累及亡人?仍语新曰:可急谢过於刘先生。新乃泣涕扣头谢根。俄顷根与鬼俱不见,莫知所之。不日,新亦卒。
    或云:刘根常服枣核中仁,百邪疾不复干,后汉时人。
    皮日休与毛公泉诗云:
    刘根昔成道,兹坞四百年。
    毵毵被其体,号为绿毛仙。
    因思清泠汲,凿彼岝岭巅。
    五色既炼矣,一勺方铿然。
    既用文武火,俄穷雌雄篇。
    赤盐扑红雾,日华飞素烟。
    服之生羽翼,倏尔冲玄天。
    真隐尚有迹,厥祀将近千。
    我来讨灵胜,到此期终焉。
    滴苦破窦净,藓深余甃圆。
    澄如玉髓洁,泛若金精鲜。
    颜色半带乳,气味全和铅。
    饮之融痞蹇,濯之神俱挛。
    有时玩者触,倏忽风雷颠。
    素绠丝不短,越罂腹甚便。
    汲时月液动,担处水浆旋。
    大献大司谏,置之铃阁前。
    清如介洁性,涤此扫荡权。
    炙背野人兴,亦思侯伯怜。
    也知饮水苦,愿受一缾泉。
    《南岳总胜集》云:刘根先生修大洞帝乙之道,游宦四方,为政有德。晚归南岳之东峰,炼真朝斗,服气祭神而玄化。
    【译】
    刘根字君安,颖川(应为颍川,今河南登封)人。能让人肉眼看见鬼,在嵩山隐居修行。颍川太守杜新听说他能让人看见鬼,以为他是妖邪之辈,把他抓捕到城中。
    杜新对刘根说:“你有什么能耐,能经常蛊惑百姓?”刘根回答:“草民能够让普通人看见鬼。”杜新说:“现在你就试试看,如果我看不见鬼,就判你死刑。”于是刘根笑着往左边看了看,不一会,杜新已故的父母出现在他的面前,二人的双臂都被反绑着。二人责怪杜新说:“你身为人子,非但不思进取,不能光宗耀祖,而且还连累我们这些已经死去的人,真是不孝子呀!”他们继续对杜新说:“还不赶紧去向刘先生赔罪!”杜新便留着眼泪,伏地叩头,向刘根谢罪。突然刘根和鬼都消失不见了。没几天,杜新就暴病而亡。
    有人说:刘根是后汉时期的人,经常服用枣核中的枣仁,邪气疾病都不能近他的身。
    皮日休和毛公泉作诗曰:
    刘根在山中修炼了四百年才得道成仙。因为虔心修道,忽略了自己的形象,毛发遮盖着全身,人们称他为“绿毛仙”。为了能够喝到清凉的泉水,在无底沟壑的悬崖峭壁上凿出了一眼清泉。将五种颜色的东西一起放进炼丹炉,每种颜色仅一小勺就足够了。炼丹时候文武火交替,才能分出阴阳雌雄。红色的盐被扑打出红色的烟雾,在太阳的照耀下,炼丹炉飞出屡屡青烟。丹药炼成,服食之后能够长出翅膀,一口气就能冲上玄天仙界。真正的归隐依然会留下一丝痕迹,前来磕头祭拜的人依然会有上千人。我也前来寻找仙人的足迹,到了此处,终于找到。如今泉眼已经干涸,山谷里也不见了泉水,峭壁上长满了苔藓。
    听闻,昔日的泉水清澈得好像洁净通透的玉膏(道家认为吃了玉膏之后可以成仙),水面泛出潾潾的波光。泉水发出甘甜的奶香味,气味和修炼用的铅汞相应和。喝一口泉水,胸中脏腑哪里有郁结不通的地方,都会变得气脉畅通,用泉水洗手洗脸,顿觉神清气爽。有的时候,心不诚的人碰到泉水,突然间就会风雨大作。用来打水的水桶上绑着长长的绳子,用起来很方便。夜晚打水的时候,泉水在月光下流动,形成漩涡。将打好的泉水放在神殿前,献给神灵。用清澈的泉水洗涤心灵的污垢,返还纯净的本心。
    此时感到烈日当头,口渴难耐,多么希望真仙们能够可怜一下我。我知道饮水不易,赐给我一小缾(瓶)就足够了。
    《南岳总胜集》记载:“刘根先生修炼大洞帝乙之道,在四处游历,以德教化百姓。晚年回到南岳的东峰,修炼道法,服气升天。”
    
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