符箓——符身(腹内)与符胆(符脚)介绍
http://www.newdu.com 2024/11/24 02:11:20 问道网 佚名 参加讨论
通常由符身可看出：符的用途、主事符神与所要传达的重要讯息，但也有一些符并无法明显的看出，这只能由传师口述或使用者的经验来判定。符身的组成包括了符码秘字与文字，这些组合的方式与符胆的组成相类似，故先暂时不讨论符身的构成方式。在符身中较为常见者，就是由一个长条的「介」形组成，此「介」字形或由「天」或「人」字形转化而来，有时亦可变化成长「冂形」，也有部份符身并无这些符号，单纯的由文字、秘字或图形组成。 而符式中的符胆是法力重要的来源，其组成由一些特殊的符号与「雨字头鬼字边」组合秘字而成，符胆的写法是在符的最下方的符脚，将符胆秘字一一重叠填上，书写时视需要配合一些咒语，随填随念。这些符胆文字或可解读，有时则无法判读，其功用见之于传师与使用者的经验口传。 符胆依其构成方式大致可分成下列几类： (一)符号符码类：例如   (二)纯文字类：例如「五雷下扶身保命」、「元山童子速到扶持弟子００」 「吾奉天官玉旨太上老君在此化三十三天九龙大海急急如律令」。 (三)文意可判读之「雨字头鬼字边」组合秘字：例如下图之(一)符胆秘字秘意为「众位仙法师在此扶身保命」，图之(二)符胆秘字秘意为「玄女灵符在此扶持弟子扶身保命」。 (一) (二)   (四)文意不易判读之「雨字头鬼字边」组合秘字   (五)综合以上各样式之符胆：例如  符胆的组成除了一些秘字外，最常见的就是「雨字头鬼字边」的组合字，在教门内此「雨字头鬼字边」称作「云头鬼脚」。由这些组合字旁可判读的文字，都可以清楚的判读其意涵，但为何要加上此「雨字头鬼字边」实殊堪玩味，因为道教是重视文字的宗教，符的由来相传系由天上传「真文」而来，相传仓颉造字之时「天雨粟，鬼夜哭」，因为天地的奥秘就此被揭开。因此若从文字的源头或可略探其意涵。 以「雨」字来论，《说文解字》段注本，雨字的注释：「水从云下也，引申之，凡自上而下者称雨。一象天门，象云水霝其闲也」，《广韵》「雨，元命包曰阴阳和为雨。大载礼云：天地之气和则雨」。霝字，《正字通》释霝，「雨部，霝与令通。霝始霝终，即令始令终。」 由以上的文字字源查考，雨的原始意涵，似可归纳并引申出下列意义： (一)、雨从上而下，表示神灵下降。 (二)、雨象天门，表神明来自天界。 (三)、雨代表阴阳调合，天地之气和。 (四)、霝字有令之意。。 另「鬼」字的注释，《说文解字》释为「鬼，人所归为鬼。从人象鬼头，鬼阴气贼害。……」，即是人所归，推演之有摄人归之意、有神灵归于天之意。另鬼字含灵异、灵变之意，亦有阴气贼害之意。 综合以上之引论，似可推论出「雨字头鬼字边」的内在秘意为「天上的神灵，下降到人间，调合天地阴阳之气，令其神意对某些违常之人事物，做出某些作为，而后复」归于衡常」。 另外在一些秘字中亦常见在字的四周画上十二个小圆圈，   如代表十二地支，亦代表十二时辰、十二个月。 字念为「ㄋ—‵」代表紫微星君。在符胆的组合秘字中亦经常会看见一些神明的名讳，有时会与主事符神相符合，有时则与主事符神不同，无论相同或不同，都不影响符的神力，在符胆出现的神明，经比对除了文王八卦、星君、太阳星君与齐天大圣外，都已包含在符头所列的「主事符神名称表」之中。 总而言之，这些秘字看似无理论可循，深入探究仍具有道教文字教之历史传承意义与代表之意涵，其意理就是透过大量的文字、图画、图形、秘字来传递神意讯息，建构符籙意象。 转自 台湾 朱耀光/文 (责任编辑：admin) |