许逊
http://www.newdu.com 2024/11/25 04:11:45 问道网 佚名 参加讨论
 太史真君姓许氏，名逊，字敬之。曾祖琰，祖玉，父肃，世居许昌，高节不仕，颖阳由之后也。父汉末避地於豫章之南昌，因家焉。 吴赤乌二年己未，母夫人梦金凤衔珠坠於掌中，玩而吞之。及觉，腹动，因是有娠而生真君焉。 句曲山远游君迈，晋护军长史穆，皆真君再从昆弟也。真君生而颖悟，姿容秀伟。少小通疏，与物无忤。尝从猎，射一麀鹿中之子堕，鹿母犹顾舐之，未竟而毙。因感悟，即折弃弓矢，克意为学。博通经史，明天文地理，音律五行谶纬之书，尤嗜神仙修炼之术，颇臻其妙。 闻西安吴猛得至人丁义神方，乃往师之，悉传其秘。遂与郭璞访名山，求善地，为栖真之所。得西山之阳逍遥山金氏宅，遂徙居之。日以修炼为事，不求闻达。 乡党化其孝友，交游服其德义。尝有售铁灯檠者，因夜然灯，见有漆剥处，视之乃金也，翼日访主还之。人有馈遗，苟非其义，一介不取。 郡举孝廉，不就。朝廷屡加礼命，不得已，乃以晋武帝太康元年起为蜀郡旌阳县令，时年四十二。 视事之初，诚吏胥去贪鄙，除烦细，脱囚絷，悉开谕以道，吏民悦服，咸愿自新。发擿如神，吏不敢欺，其听讼必先教以忠孝慈仁忍慎勤俭，近贤远奸，去贪戢暴。具载文诚，言甚详悉。复患百里之远，难於户晓，乃择秀民之有德望，与耆老之可语者，委之劝率，故争竞之风日销，久而至於无讼。 先是，岁饥，民无以输租，郡邑绳以法，率民多流移。真君乃以灵丹点瓦砾为金，令人潜瘗於县圃。一日，籍民之未输纳者，咸造于庭，使服力於后圃。民䦆地获金，得以输纳，遂悉安堵。邻境流民慕其德惠，来依附者甚众，遂至户口增衍。 属岁大疫，死者十七八，真君以所授神方拯治之。符咒所及，登时而愈。至於沉痾之疾，无不痊者。传闻他郡，病民相继而至者，日且千计。於是标竹於郭外，十里之江，置符水於其中，俾就竹下饮之，皆瘥。其悼耄羸疾不能自至者，汲归饮之，亦获痊安。蜀民为之谣曰：人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。后江左之民亦来汲水於旌阳，真君乃咒水一器，置符其中，令持归置之江滨，亦植竹以标其所，俾病者饮之，江左之民亦良愈。今号蜀江。 真君任旌阳既久，知晋室将乱，乃弃官东归。蜀民感其德化，无计借留，所在立生祠，家传画像，敬事如神明焉。启行之日，赢粮而送者蔽野。有至千里始还者，有随至其宅，愿服役而不返者，乃於宅东之隙地结茭以居，状如营垒，多改氏族以从真君之姓，故号许家营焉。其遗爱及民，有如此者。 真君尝至新吴，憩于柏林，忽有女童五人，各持宝剑来献，真君异而受之。既而偕至真君之第，惟日击剑自娱，人莫能测。真君识其剑仙也，常礼遇之，卒获神剑之用。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：元藏几
- 下一篇：封神榜中战斗力爆表的三代弟子二郎神