其他科仪之谢土启坛科
http://www.newdu.com 2024/11/25 11:11:46 问道网 佚名 参加讨论
15．谢土启坛科 圣人以神道设教，是我国几千年的传统，在古代“祭祀”是国家大事，在老百姓的日常生活中，更是息息相关。如小儿剃头、女子缠足、开第店肆、立契交易、谢土安宅、入宅移居、入山伐木、结婚安葬等事，都要选黄道吉日。以我国民俗观念而言，上至帝相、文武朝堂，京畿院宇，府州县邑，城郭市镇，神祠社庙；中至公卿，大夫仕宦，臣僚建创，庭衙亭舍；下至庶民，修筑墙垣，起造栋宇，阳则竖立华屋，以称安居，阴则修砌佳城，希图福荫。种种修建，皆属土司。故修建之始，要选择吉日动工，修建竣工后，要择黄道举行隆重的宗教仪式--谢土司。这种宗教思想和观念，在汉代社会上就已经非常流行。如，王充（27-约97年）《论衡·解除篇》中说：“世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。”依道教第一部经典《太平经》问世为标志的话，王充在这里讲的就是道教“谢土安龙”的宗教活动。  关于谢土的经典及科仪在《道藏》中收有多种。如，《太上安镇九垒龙神妙经》、《太上老君说安宅八阳经》、《太上老君说补谢八阳经》。在《道门科范大全集》卷三十七--卷四十二均为“安宅解犯仪”，卷四十三“安宅解犯忏方仪”、“安宅解犯十方忏谢仪竹、“安宅解犯都忏仪”，卷四十四“安宅解犯谢灶仪”，还有《道门定制》卷六斋品条中有“五帝安宅醮”，卷七有“安宅章”，卷八有按五方、八卦、各门、井、灶等设计有“安宅归神符，还有《太平经》、《广成集》中都有相关记载”。从以上内容看，谢土范畴十分广泛，对住宅的土神、灶神、门神、井神及有关方位神都要答报和净宅安神，这是我国民俗的重要组成部分。 《四六金书》云：兴工动土，起盖屋堂，毁旧成新，移前作后，增添有度，修补无期。虽占吉日良时，恐犯天星地煞，伏愿，神龙复位，土煞还方。不生无妄之非，常纳有余之庆。奠安九垒，和悦土皇。 看来，兴工造作，虽选吉日良时，也会触犯太岁尊神或土司禁忌，即有灾祸。愿土神，各安方位，恢灵绪于无疆；备守家庭，介纯禧于不息。这也是道教“谢土”科仪最终的宗教目的。科仪如下： 功白：坤元德厚广无疆，持载维新镇万邦。今日法筵申奠谢，合家清吉永安康。步虚：明灯辉地极，真文告坤维。镇守各方界，绵延福有归。功举：灵真大帝天尊。接起吊挂：赤气重凝建地纲，含弘妙化衍无疆。恩从载物灵机运，道本资生景绪扬。舆纪分司归社令，坤维总制属高皇。爰居爰处依鸿佑，阜物宜人世发祥。香供养，元始安镇天尊。 功说文：夫自，玄黄判象，凝浊浮青。山水效灵，流川峙岳。广轮奠祀，涌八柱以承天；博厚垂经，列十形而有地。道包舆极，政隶土皇。合九牧而定九宫，神祗受命；应五行而正五运，候伯分司。鸿权所统，寓吉凶者相殊；寸壤幽关，兆灾福者亦异。盖阳煞阴煞，部制维严；而年方月方，修营必慎。若趋若避，莫尽选择之宗；为谢为禳，可获镇宁之贶。故，圣人随方设教，因地传书。用妥威灵，以延眷佑。今奠谢信人O，敬秉凡诚，恭行祀款。依五龙之方位，具状投诚；向九垒之官垣，如仪寅奉。兹当，华筵肇启，法事首宣。仰我羽俦，同吟妙偈。赞：九垒高皇，愿赐恩光，元灵戊己镇中央，典守治维方，介福绵长，四序保平康（重）。提纲：氤氲一派起炉烟，叩礼坤维列圣前。请鉴丹诚凭祀款，留恩衍庆信如然。 表白师举：香云达信天尊。功说文：夫此香者，秀挹地灵，祥钟岳瑞。凝云浮篆，遍法界以咸通；散彩飞烟，暨神官而迳达。爱焚一炷，敬奉群真。伏愿，洞回慈爱，式应恳祷。布神华于二十四向，永萃祯祥；注恩泽于三百六旬，常臻吉庆。香爇金炉，一如所愿。表白师举：延福保神天尊。一炷明香通凡信，五方土府尽遥闻。鉴兹修奉集鸿庥，保护家庭增福祉。稽首皈依道……香供养，道经师宝天尊。 功说文：恭以，坤造统元，总舆图而功全持载；土祗从事，司地道而德运生成。在九州岛岛疆域，固有司存；即五亩宅庐，亦关治守。故居者，每致于谢忱；而神兮，斯安于部位。维辰，依仪设醮，祀地舒虔。谨炷明香，恭申启告。 圣班韵：土府九垒，真皇大帝。后土太玄，紫英夫人。第一垒，色润地土皇君。第二垒，刚色地土皇君。第三垒，石脂色地土皇君。第四垒，润泽地土皇君。第五垒，金粟泽地土皇君。第六垒，金刚铁尺地土皇君。第七垒，水制泽地土皇君。第八垒，大风泽地土皇君。第九垒，洞渊无色刚维地土皇君。后土真皇夫人。后土山王帝主，希夷真君。降赴法筵，受今莫谢。 再运真香，虔诚启告：东方九炁，青土神君。南方三炁，赤土神君。西方七炁，白土神君。北方五炁，黑土神君。中央一炁，黄土神君。东方甲乙寅卯木位，宅龙神君。南方丙丁巳午火位，宅龙神君。西方庚辛申酉金位，宅龙神君。北方壬癸亥子水位，宅龙神君。中央戊己土位，宅龙神君。四维辰戌丑未土位，土府神君。降赴法筵，受今奠谢。 再运真香，虔诚启告：地司禀令，统煞都天太岁殷元帅。东方八十一官君。南方六十四官君。西方卅六官君。北方廿五官君。中央九十九官君。上元甲子，九宫尊神。中元甲子，九官尊神。下元甲子，九官尊神。干宫六白神君。坎宫一白神君。艮官八白神君。震宫三碧神君。巽官四绿神君。离宫九紫神君。坤宫二黑神君。兑宫七赤神君。中宫五黄神君。木火土金水五行神君。降赴法筵，受今奠谢。 再运真香，虔诚启告：建除满平，定执破危，成收开闭，十二直星神君。天罡太乙，胜光小吉，传送从魁河魁，登明神后。大吉功曹太冲，十二月将神君。二十四炁神君。七十二候神君。六十甲子，值年太岁，至德尊神。左青龙君。右白虎君。前朱雀君。后玄武君。八山二十四向，地脉龙神。奏书博士神君。蚕室力士神君。降赴法筵，受今奠谢。 再运真香，虔诚启告：岁煞灾煞，劫灾神君。金神七煞神君。将军大煞神君。岁破岁刑神君。蚕官蚕命神君。病符死符神君。白虎五鬼神君。大耗小耗神君。黄幡豹尾神君。官符伏兵神君。飞廉刀砧神君。年月流财，血刃神君。李广大煞神君。九良星煞神君。宿官宿命神君。丧门吊客神君。身皇定命神君。绝体游魂神君。绝宫本命神君。降赴法筵，受今奠谢。 再运真香，虔诚启告：年德月德神君。日德时德神君。青龙明堂神君。天刑朱雀神君。金匮天德神君。白虎玉堂神君。天牢玄武神君。司命勾陈神君。荒芜地囊神君。阳错阴错神君。勾绞转杀神君。正旁阴府神君。太阳太阴神君。龙德福德神君。降赴法筵，受今奠谢。 再运真香，虔诚启告：五虚六耗神君。宅龙伏龙神君。天贼地贼神君。太白鹤神神君。六丁六甲神君。冰消瓦解神君。天空地空神君。龙虎胎神神君。地崩火血神君。天瘟土瘟神君。游龙命龙神君。土符土忌神君。九土鬼煞神君。九丑焦坎神君。五方土公土母，土子土孙，土候土伯。土司土令，土弓土箭，一千二百位官君。降赴法筵，受今奠谢。 再运真香，虔诚启告：本宅侍奉，家龛香火，三教明神。长生土地，瑞庆夫人。东厨司命，灶王府君。门承户尉，一切神君。天地水阳，井泉龙神。本音门中历代宗亲，昭穆之神。悉仗真香，普同供养。 俯伏诵念：洪惟，地道载形，大块建封疆之域；神公受命，广舆分统治之司。宗承九垒，振坤纪以效能；运御五行，体干刚而用事。仁弘阴造，道顺时机。维彼四隅，不出范围之外；至于一宅，均依镇护之中。今奠谢信人O居有屋庐，德蒙持载。或平基动土，兴作罔合于良辰。或葺舍修房，经营妄干于部位。恐缘误犯，遂至为灾，非申莫谢，曷保平康。爰乃肃陈庶品，举醮祀以将诚。昭答洪庥，叩土皇而请命。伏愿，道衍含弘，恩融造育。各安方位，恢灵绪于无疆；备守家庭，介纯禧于不息。物阜人康，日新月盛。所具启请疏文，谨当宣奏（宣疏已）。向申疏文，宣白云周。就于中官，用凭火化。 功说文：按如词悃，备见精虔。谅神造不弃于俾微，而灵庥应宏于薄厚。五龙赐佑，周玄造化之机；八将经常，镇守方隅之界。克副凡情，以彰玄化。启坛有颂，与众同吟。众赞：中黄总戊己，至德衍坤纲。造化功何极，生成道自长。效灵均正纪，封牧各经常。妥镇迎恩绪，庆符画锦堂。 功说文：右兆，恭依道典，肃举醺仪。启九垒皇君，奏青词于土府；叩五行王宰，飞碧篆于神官。惟诚惟敬，此念潜通；乃格乃歆，诸灵洞鉴。克全安谢之善因，允赐平安之福果。向维方而寅奉，首肃皈依；将庶品以投诚，再申称颂。仰我羽俦，同吟妙偈。小赞：仰惟地道，效法承天，五行奠镇断鳌前，罗列众神员，赐福无边，发祥庆永延。散班结束。 (责任编辑：admin) |