戒坛威仪之传授衣钵科
http://www.newdu.com 2024/11/25 09:11:41 问道网 佚名 参加讨论
传授衣钵科 “衣钵”就是传戒律师向全体戒子授受的戒衣戒钵，为传承太上法脉的重要凭证。科日：“三衣一钵，祖祖相传，宿有善根，可能信受。”衣即戒衣，分三个等级，《三衣格》日：领受初真戒身着初真信衣，计二百四十条，三台十褶，云带二拽，净巾芒鞋，行千二百善，持<清静经》、《大通经》、《洞古经》，得真人戒果。受中级净戒身着轻尘净衣，或用浅蓝单布为之，或用纯棉为之，亦三台云带，净巾芒鞋，行二千四百善，持玉帝大法，得地仙戒果。受天仙大戒身着天仙霞衣，领用直开，袖不合缝，霞带云边，五岳真形冠，着五云轻履，行持具足，得天仙戒果。钵即戒钵，乃羽士托钵化斋之法物，是全真之活计；凡受三坛大戒的道士，都有接法阐教，晋升为“律师”的神职。故该科云：以今当坛付授衣钵，……千真授受，凭戒律以为基；诸祖相承，指三衣以为凭。此成仙之法服，亦出苦海之慈航。所以当坛传授衣钵的意义，至关重要。科仪如下： 保举师启白律主文： 伏以，天地神明，厥鉴孔昭。道法经教，无师不度。今有坛下众戒弟子，归命投诚，乞求妙戒，誓愿奉行。恭望律主，大法慈悲，当坛传授衣钵，次宣金科玉律，开化人天，提携后进。仰叩大慈之造，俯成末学之身。现在坛前，伏侯法旨。师答：三衣一钵，祖祖相传，宿有善根，可能信受。今坛下受戒弟子，自发信心，求受大戒，可知时至之妙，在斯一举，将来大阐玄风，始于今日也。既致真诚之恳，宜膺仙制之荣。法众同诚，宣扬妙范。众咏：太极分高厚，轻清上属天。人能修至道，身乃作真仙。行溢三千数，时定四万年。丹台开宝笈，金口永流传。  律主捧衣香上三熏念咒： 玄都品服，无量度人。元始复化，三天合真。素云交映，玉霞散晶。扫邪灭鬼，凶恶潜行。消愆削过，保固生根。何灾不灭？何福不臻？三欲潜消，落户五门。津真内灌，脱骨炼行。暴合自然，魔王保真。洪灾度过，朝拜帝君。飞度三界，地无拘停。逍遥上清，永为种民。七祖同升，飞度天门。体映玉光，亿劫长存。使我自然，保天无倾。五帝鉴映，万圣成闻。普登玉陛，与道合真。 律主熏钵念咒： 混元一炁，太乙含真。洞空洞虚，踵息渊源。八卦定位，罗列周行。中涵太极，万法圆成。丹霞罗络，流金火铃。辟除万秽，宝芝自生。紫虚郁勃，三景交并。化工神运，玄景开明。黍珠凝妙，沆瀣洁清。霞浆云篆，黄华素精。混合道气，永固灵根。坐致行厨，所向利贞。调泰五气，内炼成真。华池充满，丹府光溢。绵延国祚，道果资身。灵真集体，永保长生。泛食甘露，与道合真。 律主白文：玄都律坛，恭奉道旨，依按玄科，演说初真十戒，以今当坛付授衣钵，如律宣行。谨请察命童子、护戒威神、五帝考官、六宫椽吏，不忘元始慈悲，即随衣钵，覆护卫严，辟斥魔灵，保成戒行，迎祥衍庆，劫劫勿忘。一如玄都律坛律令奉行。 引请赞云：天尊说戒度群迷，衣钵流传有正宗。感荷龙门敷圣教，玄玄我道日兴行。提科师朗云：稽首皈依宗坛。登录师接云：各各顶礼三拜。 证盟师举：全真演教天尊。戒子礼毕止圣号， 律主捧衣，向众戒子白云： 千真授受，凭戒律以为基；诸祖相承，指三衣以为凭。此成仙之法服，亦出苦海之慈航。着此衣者，行须缓步，语戒喧哗，周旋中规，折旋中矩。礼圣朝真须秉简，展规铺地莫沾泥。功圆行满朝元去，玎珰玉佩谒紫宸。恭对道前，着衣如法。 提科三称三举：玄恩诞布天尊。 众经师咏大赞，众戒子行十方礼，三礼毕长跪：尊瞻视，正衣冠，屏骄慢戒慎为常。霞裾缥缈步安详，影翩跹跻跻蹡蹡。恭谨无为道自昌，心持敬万炁混康。功成霞举白云乡，法门开教演天长（重）。 律主捧钵向戒子云： 金钵分明示道宗，浑成有物色含空。自从我祖传留后，万派千枝一脉同。夫钵者，体同八卦，妙具环中。托钵化斋，是全真之活计；斋完洗涤，乃戒子之家风。受斋有道：口不圆张，食不作声，匙当正用。持钵有道：中正斋庄，头容直，身容端，足容重，手容恭。如执玉，如捧盈。自古圣人言，护钵如护命，不可不慎也。恭对道前，当坛付授。 提科三称三举：长生保命天尊。 众咏大赞：谨藏身，云水游，一钵中万法全收。随缘乞化度春秋，无荣辱身外何求？闻韶忘味君知否，把箪瓢乐以忘忧。打破疑团万事休，果圆成何证何修（戒子持钵一拜，长跪静侯谛听训言）。 证盟大师，向空秉诫祝念： 日吉时良，天地开张。仰告上元赐福天官大帝、中元赦罪地官大帝、下元解厄水官大帝、四方大帝、五方五帝、日月北斗、四极真人、三极监度，祖师证盟。今日大庆，戒子登真。请灭三恶，斩绝地根。飞度五户，名利太玄。魔王保举，诸天记名。北斗落死，南斗上生。九玄七祖，拔出地户。即皆受度，飞升南官。戒子过度，三途五苦。九厄八难，千灾万祸。诸魔灭试，天神敬形。戒果圆成，上朝玉京。背师破戒。灵官证盟。酆都受考，万劫不停。玄都律坛，盟律奉行。 提科举：威灵显化天尊。监戒师向戒子白文： 受戒弟子，谛听师言：太上垂科度众生，脱出苦海；虚皇设教拔群品，离诸迷途。是戒出自元始天王，授之高圣道君，传之太微天君，再传太极高仙。圣圣心传，真真口授。龙门启教，流演清都。逮至昆阳，大显风膺。后贤继起，演化宗坛。三界钦崇，万灵敬奉。授持以后，即有察命童子、护戒神员、五帝拷官、六官椽吏，随身护持。须要精勤香火，遵守科条，戒律精严，仙班可进。暗有三官五帝，书尔功勤；更有九府四司，察尔精进。自然南宫注纪，北府削名。永无魔试之干，秘有神仙之望。天上天下，永为清静之法身；日昌月炽，茂衍五宗之大教。时其可矣，天其临之，稽首归依，无极大道，大罗三宝天尊。 戒子持钵一拜，众咏步虚，卸钵一拜长跪忏悔： 大道洞玄虚，有念无不契。炼质人仙真，遂成金刚体。超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。众接念《忏悔文》：忏悔众等，自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成行，恋香味色而触法云云。 念毕引请师白：忏悔已竞，罪灭福生。稽首礼谢，无上至真三宝。 侍者举：人各恭敬，志心信礼。 引请师白：太上无极大道。众一拜，侍者举：人各恭敬，志心信礼。 引请师白：三十六部尊经。众一拜，侍者举：人各恭敬，志心信礼。 引请师白：玄中大法尊师。众一拜，侍者举：坛前受戒弟子众等，各各归依本师，三礼九叩。众念：全真演教天尊。 众戒子行三礼九叩毕，师止圣号。侍者师又举：众戒子朝参众位大师三礼。如礼毕不收规，仍跪听师说戒。 (责任编辑：admin) |
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