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戒坛威仪之迎请方丈入院科


    迎请方丈入院科
    “方丈”原为神仙居住的仙境,是海外三神山之一,即方丈、蓬莱、瀛洲是也。道教十方丛林、名山宫观,多为圣真成道之福地,因此“方丈”一词,自然就成为丛林对最高领袖的尊称。《庄子•天下篇注》:“方,道也。”《大戴礼记•本命》:“丈,长也。”即对有道长辈的尊称。方丈具有开坛传戒,普度弟子之职。因此对方丈的任选非常严格,道士必须受过三坛大戒者,多以道高德重的长者担任。在《三乘集要》和《律坛执事行为榜》称“方丈”乃人天教主,度世宗师。演龙门之正法,撑苦海之慈航,常怀传贤之心,素无吝道之意,作全真之模范,律门之纲领,阐扬大道,以德化人,无功不积,无善不为,天人共仰,一切咸钦,非有道之师,不可立也。
    
    此“入院科”是道教重要仪轨科品,经过该科仪入院的方丈,具有十分庄严和神圣的宗教神职。请新律师入方丈寮次序:
    从师堂众举:全真演教天尊。念至行礼毕止。监院大师率领大众齐集师堂(师堂即圜堂也),大众列班,监院大展规,三礼端跪白(投启文):紫虚郁秀,四气朗清。天开玄运,正法兴行。今有清信人等,慕道崇玄。恭请吾师,开坛演戒。具启上呈,乞师省览。众举:全真演教天尊。律主接启白云:开坛演戒,上士可行。贫道菲才,希堪胜任。谬蒙推举,恐贻笑于大方;退让未能,实抱惭于蚉负。所幸同坛道众,皆系玄门宗匠。后学师资,于以匡救不才;同扶大教,开人天之正眼。副皈向之诚心,此吾教之幸也。
    监院向众白云:恭维,律主妙真道人,已蒙允从。大众师普参三礼,请律师人方丈。律主偈云:越鸡鹄卵岂相宜,自问惭无活泼机。幸得宗坛诸匠手,玄门正教共维持。道众同诚,称扬圣号。举:全真演教天尊。
    至山门前,侍者大展规,律主拈香三礼。毕引请赞偈云:法门紧闭白云封,龙虎森森镇玄宗。律主答:山人今日从此到,一杖打开蓬莱官。举:全真演教天尊。
    赴灵官殿拈香,侍者大展规,律主上香三礼,引请赞偈云:手执金鞭驾火轮,巍巍不动镇乾坤。律主答:都天感应巡世界,纠察善恶护玄林。举:全真演教天尊。
    赴大殿侍者大展规,律主拈香三礼,引请赞偈云:道香德香灵宝香,清静无为自然香。律主答:宝香焚在金炉内,香烟缭绕启上苍。举:全真演教天尊。律主三礼九叩毕。赴祖堂(即钵堂又名圜堂、师堂、请堂)各殿拈香毕。始入方丈房偈日:诸天荡荡开玄宗,大地群生待启蒙。时节因缘今已至,玄关何用白云封。内侍者答偈日(侍者即知随、童子之别名):催巍方丈锁瑶阶,中有嵯峨七宝台。不二法门包众妙,玄关久待我师开。
    律主答日:众妙之门八字开,当头有路透蓬莱。一超直入平如掌,具眼英灵随我来。众念:全真演教天尊。侍者请师升座偈日:霓旌绛节两边排,玉律金科次第开。要度群迷出苦海,我师请上法王台。律主答偈日:巍巍宝座继宗文,奕叶相传绍祖灯。若问源流真实处,五家宗祖在龙门。引请日:天开黄道,五云翱翔。律坛已启,吉时才到。律坛戒众,恭请方丈大老爷高升宝座,大众普参三礼。律主坐定,大众参礼已毕,登箓师执榜文告条次序,请师签押毕。师退坐,八大师率大众,退回师堂,朝参行礼毕。众等各回本堂,以听方丈打板挂牌。以上大众行礼签押回师堂等,俱念圣号众念:全真演教天尊(凡各殿拈香,路行俱照上天尊念。至止念处止)。
    
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