丛林专用科仪之放生科仪
http://www.newdu.com 2024/11/25 06:11:47 问道网 佚名 参加讨论
放生科仪 节日放生，为华夏古礼。《列子冲虚真经•说符篇》记载了正月初一放生的事迹，说明节日放生，我国古已有之。这段记载不长，今全文引之： 邯郸之民以正月之旦献鸩于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子日：“正旦放生，示有恩也。"客曰：“民知君之欲放之，故竟而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。"简子日：“然”。 大意是说，邯郸的老百姓在正月初一把斑鸠献给赵简子。简子十分高兴，重重地赏给他们财物。客人见了问他原因，简子说：“正月初一放生，用来表示我对小生命的恩德。"客人又说：“百姓知道你要放生，所以他们争先恐后的捕抓，被弄死的就更多了！你真想让斑鸠活命，还不如禁止老百姓，不准捕捉。抓了再放，你的恩德还抵不上你的罪过。"简子说：“对极了！” 在《道藏经》三洞四辅十二大类中，有关戒杀放生的教义有很多。而在道士日常生活中所见的清规戒律中，戒杀放生的律条就更加详细、明确、繁多。《太上感应篇》大力强调“昆虫草木，犹不可伤！”对弱小生命要时时保护，并处处爱惜，就连无情的草木也是不能损坏的。道教认为，道寓万物，道寓众生，一切有情，皆含道性。  道教宫观逢三元五腊，四时八节及祖师圣诞，买一些生灵放生，让它们回归自然。也是道教向往和谐世界，万物平等的宗教情怀。 功白：贤者戒其杀，亦莫怀杀想。众生虽微微，亦悉乐生长。如何害彼命，而用以自养。自养今一时，累汝自然爽。步虚：长沦三途中，辛苦还复往。善恶本良缘，譬如声与响。何不致此行，慈心以自奖。真人携手游，逍遥观无量。举：玄都万寿天尊。吊挂：生死朝昏事一般，善恶悠分何曾偏？因果业障三世还，六道轮回心胆寒。太上好生德满圆，大众放生福寿添。今日皈依大慈悲，一心向道法自然。香供养，救生护命天尊。 说文：伏以，业重驱驰，而劫劫无停；五苦殃深，则生生不已。但三途有三毒之报，而五苦有五欲之愆。至道兴慈，元皇垂悯。降诸真之符命，济八难之罪咎。灵音动而断绝三途，宝号引而出离五苦。永辞罗网之境，便登快乐之乡。普度生灵，均沾胜善。法众慈悲，圣号称念。表白举：留恩降福天尊。提纲：精诚大道动幽元，天地常存不死仙。象外不同人世界，众生愿享太平年。高功起：皈命礼福星，大德玉恒上。悠游自在，福海无量。志一心顶礼，愿祈福长在。是故皈依，长福消灾障。皈命礼禄星，天佑玉恒上。手执如意，禄籍满堂。志一心顶礼，愿祈禄长在。是故皈依，长福消灾障。皈命礼寿星，南极玉垣上，身乘白鹿，万寿如山，志一心顶礼，愿祈寿长在，是故皈依，长福消灾障。香供养，道经师宝天尊。 功说文：伏以，祸福无门，招取在人自作；升沉异趣，进越唯道足依。灵根不昧，苦海出脱；善念如绳，觉天有岸。今有放生疏文，谨当宣读（疏文宣毕，起赞化表毕）。小赞：炉香结篆，道气呈祥，诚心一炷喷天香，缭绕透穹苍，周遍十方，万圣现金光（重）。 礼毕，接说：九清之上，高泽于至真；六合之中，用资于洪贶。恭炷道德真香，遥空启奏供养： 三境高真、十华上圣。诸天日月星斗宿度群真。三元三官大帝。北极四圣真君。灵宝五师真君。祖天师正一真君。九天天曹诸司圣众。五岳五山之神。地府幽阴圣众。水府扶桑大帝。三界十方真宰。恭望，居有勿有中，鉴无勿无内。倾光回驾，鉴真度生。 功说文：伏以，一元判天地人物之形，道涵万化；庶类布动植飞潜之象，品列三才。禀赋之质，虽分阴阳之情。固具，贪生恶死，同趋利避害之心；渴饮饥餐，均求饱谋安之念。皆根源于元始祖气，实肇分于太极真精。奈流俗之乖仁，徇世缘而非义。陆张水捕，合置罗以掩群；射宿惊栖，设网罟而拼命。悯彼微物，罹此何辜。今有斋主O崇建宝斋，宣扬玉范。庆成厘事，克荷玄恩。再秉宸衷，誓赎生命。纵之林野，俾自在以逍遥；放之源泉，获安闲而游泳。咸遂有生之乐，用弘无上之恩。仰望三宝慈尊、九清上圣。俯从凡悃，洞鉴愚诚。察斋主隆天厚地之仁，增延睿算；遂万物戾天跃渊之性，永戴慈光。溥使寰区，同跻仁寿。稽首皈依，无极大道。 众唱赞（斋主人坛拈香、顶礼）：飞潜高下各流形，总是先天祖气成。宿劫业因谁结习，今生异类且经行。遭逢网罟冤仇债，放赎林泉惠泽深。作善降祥增福慧，福覃环宇乐升平。众和：不可思议功德。 功说文：伏以，转烦恼作菩提，仁恩广大；以神奇化臭腐，厚德充周。虽胎卵湿化之业，报有殊途；而生老病死之机，缄则一归。幸脱离于黑网，来会合于清坛。既向无生而获有生，已拜斋主好生之德；当由有念以至无念，共超大道希夷之关。悟多生趋向之非，识正性指归之乐。随缘展转，趋觉地以安闲；任运逍遥，证福乡而游宴。永脱鳞介羽毛之苦，获生清净安乐之邦。恩不虚捐，当效珠环之报；德宜渐积，须坚金石之忱。稽首皈依，无极大道。 众唱赞：四生流浪久沉沦，业力胶缠本性昏。幸际恩光归彼岸，宣回觉照脱迷津。恶都落灭冤愆罪，善地皈依惠爱仁。厚德无垠知感戴，密垂福庆万龄春。众和：不可思议功德。 功白：诸仙子等，汝等累生累世，造下俗业愆尤。所造罪咎，无量无边。业障果报，堕在畜生。今为汝等，对三宝前，发露罪愆，哀求忏悔。 众念：经功浩力不思议，回向十方诸圣众。愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除（或念忏悔文）。忏悔已周，业消障灭。执对消除，冤仇和释。更能持三皈妙戒，当消九幽大罪；能发四大誓愿，当成无上道果。今以逐一宣传，各心听受。 三皈依者：志心皈依，太上无极大道，道宝天尊。志心皈依，三十六部尊经，经宝天尊。志心皈依，玄中大法宗师，师宝天尊。皈依道不堕地狱，皈依道竟。皈依经不堕饿鬼，皈依经竟。皈依师不堕畜生。皈依师竟。 功白：诸仙子众，再为汝等，宣四弘誓愿，依科发愿，依愿修持，依教奉行，早证真常。汝今谛听，四大誓愿者：誓愿了明本性，不堕迷津。誓愿启大慈悲，离诸情欲。誓愿广修福德，普济众生。誓愿皈奉真宗，赞扬道化。如上皈戒，检束身心。愿力扶持，终劫不昧。尽未来际，一切众生。同此熏修，各谐超度。举：三宝证盟天尊。 法师持水盂沾洒所放众生身上。说文：伏以，集康宁妙德之福，由积世之精修；悯蠢动含灵之情，本宿生之业对。六尘轮转，万劫循环。有地狱、有天堂，品类均明于趋向；无众生、无寿者，飞潜同受于陶镕。以今道气旁周，灵光下灼。金钟玉磐，琳琅振响于玄坛；宝篆银虹，蓓粲交辉于紫座。上帝普昭天漏泉之惠，群生膺回骸起死之仁。翩翩云飞，山深林密；洋洋川泳，海晏河清。皆由斋主向善心坚，好生志切。植今辰之福果，结后日之良因。以兹放赎之功，罪销北府；藉此慈悲之力，名注南宫。陶九有于春台，开八荒于寿域。羽众虔诚，讽诵如法。众诵《灵书中篇》结束后，功说文放生。 功白：伏以，汤王德及于飞禽，三面解网；杨宝爱怜于病雀，一日衔环。使来来往往以无拘，任左左右右而有倚。步虚凌碧汉，已闻道德之五千言；举翮连青霄，直上扶摇之九万里。自阶升矣，不亦乐乎。从今解脱罗网去，一任邀游江汉间（放生）。 功白：伏以，闻其声，食其肉，岂君子之忍心；还尔命，放尔生，乃仁人之厚德。非日望持环之报，益将解罗网之尤。向来建善放生，称扬功德。天尊圣号妙难钦，相送前程去脱生。潜透鲸江为活计，羽翮高飞任自鸣。飞禽羽属，免遭笼牢之灾。捐金赎汝一生全，好向龙门脱孽缘。吕望江边休要去，近来都是曲江船。水族鱼鳞，永脱罗网之灾（放生）。 功白：高飞羽翮透青云，鼓舞层霄任屈申。华表树头明有约，九罪同去听天音。金钱赎得免刀刃，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，放汝随波入水晶。去时好向风波送，这回难遇打渔人。汝等众生，承斯功德。羽翼高飞于云汉，鳞甲深透于龙门。永离汤火之灾，解脱刀砧之难。庶得自生自死，随获以升以腾。闻圣号之一声，脱众生之苦难。无限良因同获善缘（放生）。 功白：向来放生功德，无限良因。仗三宝以证明，冀众真之鉴映。伏愿，仁及草木，化洽虫鱼。尽宇宙高下之中，仁风披拂；极天地圆方之外，慧日舒明。悉令万类之沾恩，不使一夫之失所。上报生成之德，旁敷化育之仁。凡厥有情，悉归正道。为如上因，志心称念：福生无量天尊，不可思议功德。《放生科仪》终。 附<放生咒》： 天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙天尊，救急救难度众生。 放生忏文：存三大愿，救度众生，吉神拥护，金光腾腾，地府赦罪，上界放生，鱼鳖虾蟹，走兽飞禽，闻此解脱，拔苦迷津，太上一气，气转鸿钧，急急如律令。 (责任编辑：admin) |
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