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道教诵经礼仪


    道观的日常诵经,包括早晚功课,以及道士在白天的日常诵经(尤其是在初一、十五以及诸神圣诞)。诵经包含念诵和歌赞两部分。念诵是指诵读经文与诵念道教诸神真仙尊号;歌赞是以唱的方式礼赞诸神真仙。
    
    根据《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》中的“诵经仪”记载,诵经至少包括三部分:开经、诵经、结经。
    开经前要焚香礼拜,行两次三上香礼(由一名传递者将香分三次递给行礼者。行礼者接香后,双手把香由下而上举到胸口处略停,再上举到与双眉齐平。稍停后,再把香往下放至胸口略停。之后往左递给另一位传递人,如此共三次),礼拜道经师三宝。然后薰经、叩齿、存想。
    诵经开始,先请法师升高坐,执简礼经,然后众道士诵经。要求专心诵经、同声应和,不得交头接耳、思念不专。
    结经时要行洒净仪,三上香、礼经,由高德一人,叹经启愿,上奏“甲等今为某事转某经某卷若干遍”等,以三愿结束。
    道家的诵经礼仪很严格,上殿诵经,要以钟鼓为号;即使没有信众的要求,每逢初一、十五或是神诞之日,道士也要在白天加诵一些有关的经文,白云观的道士要加诵《玉皇经》、《三官经》、《真武经》,天师道的道士只加诵《玉皇经》和《三官经》。
    凡是逢六戊,不朝真,不烧香、诵经、不朝拜,不建斋设醮。这就是所谓的“戊不朝真”。所谓六戊,指的是戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六天。不论是正一派或者是全真派的道观,每逢这六日都不举行早晚课和诵经仪式。
    
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