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《悟真篇原序》4:你看到的修炼名词真的是你想的那个意思吗?


    文/高帅
    你看到的那个词真的是你想的那个意思吗?
    大宋以来,那些修行的人,落于对肉欲和对外物的执着,他们因为在修真时,一直是妄心层出不穷,也就无法体悟修真的妙有。这些不懂悟真、修真之理的人们,往往因见地的错误,出现修真得不到应有的证果,而一无所获。因他们一直是妄有的执着,自然是以失败、失效、失望而告终,一辈子也就走不出生命的轮回,最后只能埋怨先哲神仙们,嘲笑他们所讲解的金丹大道,都是欺骗人们的假话。他们哪里知道,修真有成的人,都是因为懂得炼金丹的道理和法门。
    
    圣人恐泄天机,遂托数事为名(资料图:图源网络)
    而阐述炼金丹的道理,这些圣人们也难啊,他们既担心泄露天机,又因不得其人,而不可教不可学。无奈之下,只能运用大量的道学名词,来寓示炼金丹的密要。不断出现的道家语言变化,可后人们又是从字面上去理解,将这些托象寓意的术语,揣测的面目全非。拿今天这些修真者来说,他们犯了很多不同的错误,有把外丹的铅和汞,来当做炼金丹的二气的;有把人体五脏,来当做五行的;有把肉体的心脏和肾脏,来当做坎离的;有把肉体的肝脏和肺脏,来当做龙虎的;有将思维的神和呼吸的气,来当做子母的;有把口中产生的唾液,来当做铅汞的。连炼金丹“沉浮”的道理都明白不了,又怎么能够区分炼金丹的“主宾”的意思呢?
    问题的关键——阴阳互用,才是道家真正的炼金丹
    这些妄猜,跟把别人的钱财当做自己的,把别人的孩子当做亲生的,又有什么不同呢?他们哪里知道,炼金丹的金木相克的幽深与微妙?他们哪里懂得,炼金丹阴阳性命互用的奥妙?这些道术出现的问题,就好比天地的日月,在脱离轨道的情况下运转,就好比烧炼铅汞的人,不把铅汞放在一个炉膛一样,却还在那里痴心妄想还丹,这不是十分遥远的事情吗?
    
    他们哪里懂得,炼金丹阴阳性命互用的奥妙?(资料图:图源网络)
    道家金丹文化的名词混乱的原因是什么
    我从小就听说世上有神奇的金丹大道,也十分仰慕它,希望从祖师们的文章中,找到答案。释道儒三教的那些经书,我都作过粗略的阅读与了解。并对三教以外的刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶、死生之术,这些相关的书籍,也一一留心详究过。结果跟大家一样,我无法从中获得性命双修的大道学问,尽管阅尽所有的道学经典,及诸子百家的歌诗论契,还是无论如何,也明白不了炼金丹的密要。每每阅读那些祖师的丹书,统统被那些日魂月魄,庚虎甲龙,水银朱砂,白金黑锡,坎男离女,这些是可以成大道的话所困惑,这些祖师怎么也不说出真铅、真汞,究竟是一个什么样的东西。也不说炼金丹的火候法度,也不说炼金丹的温养指归。在我们连这些金丹文化的基本道理,尚难以弄明白的情况下,又出现了近世以后的那些炼金丹的迷徒们,他们冒充传人,都把自己都难以明白的,也是大家都难以明白的内容,任凭他们去信口雌黄的瞎说,将先哲的书籍和语录,随意穿凿附会,将祖师的经典,随意注解。这些奇奇怪怪的注解,不单导致金丹文化愈加迷惑,还容易误人子弟,戕害身心。
    
    不懂的人随意穿凿附会,造成了很多误解(资料图:图源网络)
    【原文】盖近世修行之徒,妄有执著,不悟妙法之真,却怨神仙谩语。殊不知成道者,皆因炼金丹而得,圣人恐泄天机,遂托数事为名。今之学者,有取铅汞为二气,指脏腑为五行,分心肾为坎离,以肝肺为龙虎,用神气为子母,执津液为铅汞,不识浮沈,宁分主宾?何异认他财为己物,呼别姓为亲儿?又岂知金木相克之幽微,阴阳互用之奥妙?是皆日月失道,铅汞异炉,欲结还丹,不亦远乎?
    仆幼亲善道,涉躐三教经书,以至刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶、死生之术,靡不留心详究。其中惟金丹一法,阅尽群经及诸家歌诗论契,皆云日魂月魄,庚虎甲龙,水银丹砂,白金黑锡,坎男离女,能成金液还丹,终不言真铅、真汞是何物色。又不说火候法度,温养指归,加以后世迷徒,恣其臆说,将先圣典教,妄行笺注,乖讹万状,不惟紊乱仙经,抑亦惑误后学?(编辑:妙眼)
    
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