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论儒家伦理思想的原点
2018-01-06“孝”是儒家伦理思想的原点,我认为包括以下几层意思: 第一,儒家以家庭为中心,认为个人可以通过自我修养扩展到家庭、国家和社会。从个人的情感意识上说,“孝”是人人都可以体会...
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隔岸戡商策——释《未济》《既济》
2018-01-06内容提要：就“既济”“未济”的字面而言，是说同一事务矛盾的两个方面。其实并非如此。《既济》是一种设定，是说欲使戡商成功，必须保持姬周一贯的俭朴。如若殷商，酒池以饮...
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中医存废之争的文化哲学解析
2018-01-06今年2月参加了中国哲学史学会中医哲学专业委员会成立大会，回来后，读了大会发的一份文件《中医哲学：思想、原创与机遇——中国哲学史学会中医哲学专业委员会预备会议暨中医哲...
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和谐社会理论是对唯物辩证法的进一步丰富和发展
2018-01-06有观点认为，马列主义毛泽东思想的哲学从根本上讲是一种斗争哲学，而和谐社会理论的哲学是一种和谐哲学。甚至有人将和谐社会理论描述为一种“无原则”、“无矛盾”的调和理论...
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现代性对哲学提出了什么样的挑战
2018-01-06马克斯·韦伯曾经把西方资本主义的发展所带来的文化上的变化归结为某种“世界图像的理性化”，其特征是世界的“祛魅”，亦即一种世俗化的过程。他这方面的论述现在被广泛引申为...
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和谐的文化哲学意蕴
2018-01-06和谐：目标、准则与过程 “和谐”实际上是整个人类社会追求的一种目标，它也是合乎人的本性的。这个概念其实可大可小，大至于天、地、人的和谐，国家和国家之间、民族和民族之...
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落实科学发展观要有清醒的价值自觉
2018-01-06价值取向作为一种价值导向机制，为人们的思想和行动提供价值坐标，指明目标方向，激发创造活力。从这个角度看，价值取向、目的追求是科学发展观的核心和灵魂。深入贯彻落实科...
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现代社会中的哲学教育
2018-01-06哲学教育如果只着力于、停留在一般原理上，不诉诸现实实践，不与各门知识学科相结合，就必定会缺乏生命力而遭人嫌弃。 一 现代世界现代社会是十分宽泛的概念，我们把时间限定在...
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张岱年与《中国哲学大纲》
2018-01-06张岱年（1909—2003），中国现代哲学家和哲学史家，字季同，别署宇同，原籍河北省献县。1928年考入北平师范大学教育系，1933年毕业后受聘于清华大学哲学系任助教。他在上世纪30年代...
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探寻中国哲学精神的神韵
2018-01-06由上海社会科学院哲学研究所主办的“中国哲学精神”学术研讨会日前召开。来自中国社会科学院哲学所、中央党校哲学教研部、中国人民大学哲学院、武汉大学哲学学院、复旦大学哲...