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郭沂：《中庸》·《子思》·《子思子》（2）
2018-01-06二、子思书探原 子思书的原始状态如何？文献不足，不可具考。 笔者曾将子思学派文献分为四类。第一类是子思所记孔子言论，包括原本《中庸》[7]、《表记》、《坊记》、《缁衣》四...
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从疑古走向正古--试论中国古史学的发展方向（1）
2018-01-06一、释古 提起疑古、信古这类概念，其实有许多似是而非的问题需要澄清。例如，这里的古字何所指？这个古字，并非笼统地指过去的东西，而是指古史，而我们所说的古史就是指先秦...
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儒学的当代使命 发展全球价值伦理（1）
2018-01-06论文提要： 本文从根源上探讨了人类价值追求的起源，再进而说明何谓普世的价值。本文并区划理想的普世价值理念与实际经验中的普适价值，再厘清四个价值的层次与中西两个不同的...
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从疑古走向正古--试论中国古史学的发展方向（2）
2018-01-06二、传统古史学之建立 这样一来，问题就变得比较明朗了。既然所疑所信的是庆历以前之传统古史学，那么就需要对它有一个基本的认识。 中国古史学可谓命途多舛，曾多次由于种种原...
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儒学的当代使命 发展全球价值伦理 (2)
2018-01-06论文提要： 本文从根源上探讨了人类价值追求的起源，再进而说明何谓普世的价值。本文并区划理想的普世价值理念与实际经验中的普适价值，再厘清四个价值的层次与中西两个不同的...
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从疑古走向正古--试论中国古史学的发展方向（3）
2018-01-06三、疑古思潮对传统古史学的颠覆 至北宋中叶，汉唐传统古史学的两个方面都受到严重质疑。据王应麟《困学纪闻》卷八载：自汉儒至庆历间，谈经者守故训而不凿。《七经小传》出而...
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儒学的当代使命 发展全球价值伦理 (3)
2018-01-06论文提要： 本文从根源上探讨了人类价值追求的起源，再进而说明何谓普世的价值。本文并区划理想的普世价值理念与实际经验中的普适价值，再厘清四个价值的层次与中西两个不同的...
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从疑古走向正古--试论中国古史学的发展方向（4）
2018-01-06四、二重证据法与古史学的重建 有意思的是，真正的古史学重建工作几乎与《古史辨》派的兴起是同步的。1917年，王国维先生著《殷卜辞中所见先公先王考》一文，使古书中许多被疑古...
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儒学的当代使命 发展全球价值伦理 (4)
2018-01-06论文提要： 本文从根源上探讨了人类价值追求的起源，再进而说明何谓普世的价值。本文并区划理想的普世价值理念与实际经验中的普适价值，再厘清四个价值的层次与中西两个不同的...
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池田知久：孔子的宗教批判（1）
2018-01-06目 次 1.序 说 2.孔子的“鬼神”批判 3.孔子的“天”的思想 4.从孔子开始的“礼”的世俗化 5.孔子与《易》的关系 6.结 语 1．序 说 作为儒教创始人的孔子，对当时存在的宗教采取的是什...