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天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣
2018-01-06《易传系辞上》提出的形而上学命题。“尊”，高。“卑”，下。《易传》以乾为天，坤为地，天高而地下，乾尊坤卑因此而定。“陈”，列。“位”，犹立。天高地卑既已确定，贵贱...
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墨学是一种宗教吗?(图)
2018-01-06墨子相信“天志”，提倡“明鬼”，主张君王按严格的礼仪来祭祀上帝，崇敬鬼神。可以说，墨家思想中有许多的宗教思想成分。另外，墨者团体尊称他们的领袖为“鉅子”，并对“鉅...
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试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”（3）
2018-01-06结 语 古中国有“三教合一”之说，或谓儒教治世、道教治身、佛教治心；套用王重阳的话说，这叫“一根树生三枝”（《金关玉锁诀》第十六诀）。但综观中国历史，“三教”实际上...
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天与地卑，山与泽平
2018-01-06《庄子天下篇》所载惠施“历物十事”中关于事物相对性的命题。“卑”，比。《荀子不苟篇》有“山渊平，天地比。”王先谦《荀子集解》言：“比，谓齐等也。”意即天与地的高低...
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儒佛之辩
2018-01-06宋明时期，西方哲学对中国哲学寂然未通。西域的丝绸之路，方便了印度佛教哲学的传入，中土的儒教和道教哲学在佛教哲学的冲击下，不得不改弦更张。三教互相批判，相互吸收，为...
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陈明：现代儒学要持一种开放的态度
2018-01-06陈明 首都师范大学儒教研究中心主任 现代新儒学之新也就是表现在对民主、科学这个“五四”以来的现代性价值的接纳上，这就是所谓的新“外王”。我认为，民主的问题或者说政治...
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王夫之对中国历史发展规律的观察(1)
2018-01-06在昔之贤哲中，王夫之是一个自觉地从中国历史发展的进程来观察社会、认识历史的人。他说：“盖尝上推数千年中国之治乱以迄于今，凡三变矣。”(《读通鉴论·叙论一》)是哪三变呢...
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墨子“兼爱”观与佛教“慈悲”观的比较（1）
2018-01-06一、 墨子“兼爱”观与佛教“慈悲”观的的主要内容 墨子，姓墨名翟，鲁国人，曾为宋国大夫，是墨家学派的创始人。墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想，构成了墨...
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提式呓语-禅宗文化的智慧点滴
2018-01-06近日，在各大媒体中，笔者无意间注意到曙提法师的提式呓语，每则呓语的含义都有很宏观的博奥知教意义，深研曙提法师的呓语后，令笔者大为感叹的是曙提法师把每一件小小的公案...
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墨子“兼爱”观与佛教“慈悲”观的比较（2）
2018-01-06二、墨子“兼爱”观与佛教“慈悲”观的共性 关于墨子“兼爱”观与佛教“慈悲”观的类似点，早在《四库全书总目提要·一百十七卷·子部·杂家类·墨子·十五卷》条下说：“然佛氏...