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儒家文化在当今中国社会的定位及命运（4）
2018-01-06否极泰来。一个民族不可能没有自己的精神命脉之所寄，一个伟大的民族也不可能没有一个适应自己本民族的教化民众的道德教化制度，一个伟大民族的文化也不可能是仅针对少数人的...
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平常人读《道德经》的三个境界
2018-01-06《道德经》在现代中国是一部广受争议的经典，却受世界的追捧，在没有任何人为力量推广之下，却成为被译成外国文字发行量最多的世界文化名著，只有传教士与西方强行推广的《圣...
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“论语”与“算盘”
2018-01-06中国社科院研究员 雷颐 “日本近代实业界之父”、“日本近代化之父”涩泽荣一先生以自己数十年亲身经历和直接体验，在《“论语”与算盘》一书中论述了“论语”与“算盘”的关...
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“守雌” 东方的智慧
2018-01-06在老子的哲学中，“雌”是个重要的概念。“雌”与“雄”本是用以区分生物性别的，却为何会成为一个哲学概念呢？在回答这个问题之前，还是先来读一段《老子》中的论述： “知其...
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中庸之道是中国文化骨髓
2018-01-06中庸之道是中国文化的骨髓，作为一种方法论，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文...
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论汉代春秋公羊学的大一统思想（1）
2018-01-06早在先秦时期，就有了“天下一家”思想的悠久传统。这种思想到战国尤其是汉朝时期，更进一步为系统的大一统思想。《春秋公羊传》是表述这种思想的一部著作。此书在战国时期就...
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儒墨之辨 （1）
2018-01-06内容提要：本文对先秦儒墨两家在“爱”、“利”、“命”、“天”诸观念上的微妙差异一一作了考辨，从价值取向上探讨了这两种“俱道尧舜”的学说何以会在根本的义理处判若泾渭...
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论汉代春秋公羊学的大一统思想（2）
2018-01-06又例如，《春秋》宣公十一年记：“冬十月，楚人杀陈夏征舒。”《传》云：“此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？不与外讨也。不与外讨者，因其讨乎外而不与也。虽内讨，亦不与也...
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论汉代春秋公羊学的大一统思想（3）
2018-01-06按董生此说乃专为解《春秋》经文首字“元”而发。在他看来，孔子作《春秋》，字字皆无虚置。所以，既然以“元”字开篇，其中就必有深意。意在何处呢？这个“元”既是纪年之始...