-
儒家的民本与人权（2）
2018-01-06总之，先秦儒家的民本思想虽然包含着人民的利益构成君主权力的基础的意思，但并没有赋予人民以监督、节制和罢免君主的权利，而是把这种权利寄托于“天”，这也就是后世君主纷...
-
關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察(5)
2018-01-06大學之道，強調的就是那個道的開顯，也就是那個心的顯現，也就是你那個內在心靈的陽光不被烏雲遮住、不被人欲所遮蔽，而讓它顯露出來；要明這個明德，要撥雲見日。 從「明明德...
-
论中国前途与儒教重建（2）
2018-01-06一、中国的历史发展与儒教 （一）中国历史发展的特色与儒教 1、中国历史具有连续性 从时间维度或纵向发展来看，中国是一个古老的国家。中国历史的最大特色就在于中国历史的连续...
-
關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察(6)
2018-01-06「知止而後有定」到「定而後能靜，靜而後能安」，到「安而後能慮，慮而後能得」，我們可以說這是由「善意的持守與定向」到「心識的寧靜與安宅」，進至「道德的抉擇與實踐」。...
-
儒家的民本与人权（3）
2018-01-06在中国近代史上，严复最先明确地认识到中西文化的根本差异是“自由不自由异耳”。他说： 夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。彼西人之言曰：唯天生民...
-
论中国前途与儒教重建（3）
2018-01-06（二）中国历史发展的周期与儒教 一种文明是不是像单个的生理意义上的人一样，必然会存在着生老病死的规律，是一个可以讨论的学术问题。但一个国家和民族，特别是一个悠久历史...
-
關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察(7)
2018-01-06如此說來，小孩子不要一開始就教他怎麼格物、致知，那他是搞不清楚的，這時候最重要的是要教他灑掃、應對、進退，這即是「脩身」啊！等到差不多十五歲以後，身心慢慢發展到一...
-
论中国前途与儒教重建（4）
2018-01-063、峰值显示与分析 （1）14时段总分析 中国历代王朝14个时段共计5005年的历史。其中高峰时段9个，共计3893年，平均每个时段约433年；低谷时段5个，共计1112年，平均每个时段约222年。但...
-
儒家的民本与人权（5）
2018-01-06人既为社会之一员，自有权享受社会保障，并有权享受个人尊严及人格自由发展所必需之经济、社会及文化各种权利之实现；此种实现之促成端赖国家措施与国际合作并当依各国之机构...
-
中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向（1）
2018-01-06这里所谓的中国文化是一个大文化概念，其所述指不仅包括儒、墨、道、法等各种思想文化，也包括孕育产生这些思想文化的社会环境结构和历史发展状况。这里所谓的儒教问题，也并...