文/木光 《论语雍也》篇记载了一个浅显但却常常被人们故意忽略的道理,兹摘原文如下: 子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉...
文/陈娅妮 明代大儒王阳明曾经在《传习录》中这样比喻如何实现“克己”的目标,他说:“如人走路一般,走得一段,方认得一段;走到歧路处,有疑便问,问了又走,方渐能到得欲...
《周易》经、传法哲学思想新论——兼与关梅博士商榷 作者:任国杰(大连市企业管理咨询有限公司 文化研究院) 来源:原载于 《大连海事大学学报(社科版)》2017年第16期 时间:孔子...
可普遍的中国信仰-教化之道——基于《尚书》之《尧典》《舜典》的解读 作者:姚中秋 来源:《西南民族大学学报》(人文社会科学版)2018年第1期 时间:孔子二五六九年岁次戊戌正...
文/林觉 前不久,一条“北大留美硕士万字长文控诉父母控制与伤害”的消息引发广泛关注。今年34岁的北大毕业生王猛(化名),曾经是四川省某市的高考状元,本科考入北京大学,此...
文/牧之 当代画家左国顺画过一幅画《十三将士归玉门》,画中13个大汉将士衣衫褴褛、伤痕累累,疲惫不堪,但他们却精神抖擞,目光坚毅,手里牢牢攥着自己的武器,随时准备等待着...
文/凌俊峰 《周易》被中国古人认为是“群经之首”、“大道之源”,其背后蕴含着非常丰富的哲理。 要之,历代解释易学的著作以象数、义理两个角度解释。象数即卦象、占筮的角度...
文/凌俊峰 子贡问于孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也!夫君子岂多而贱之、少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温...
文/弓难张 韩愈在其《杂说四》中讲道:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。” 世有伯乐,然...
文/林觉 “孝”是儒家推崇的重要德行,包括《论语》、《孟子》、《礼记》等在内的许多儒家经典中,都有对“孝”的专门讨论。但真正以“孝”为主旨的经典,却只有一部,便是“...