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道教正一派授箓的宗教文化内涵
2018-01-02道教正一派的授箓历史悠久，箓仪繁杂，对其宗教文化内涵、作用功能等，今人或有不解。笔者自幼便常听母亲讲述一些道教传统，加之近30年来一直专致于道教传承，对正一派授箓制...
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中国传统文化中的阴阳五行
2018-01-02阴阳与五行是中国文化中经常提及的基本概念，只有真正理解其含义，才能领悟华夏文明的博大与精深。如果不清楚其含义，也难以理解中医及其对生命的认知。 大师们经常故弄玄虚、...
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苦心经营 道心弥坚——清代以后的武当道教
2018-01-02清代鄂、豫、川、陕交界地区的民族矛盾和阶级矛盾尖锐复杂，反清斗争和农民起义风起云涌，清朝的军事镇压也非常残酷。在清代，鄂西北经历了五次大的战乱。频繁的战乱，使武当...
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为妈祖呼吁文
2018-01-02莆田为钟灵毓秀之土，人杰地灵之邦，乃文献之邦海滨邹鲁。邹鲁之姓乃商周封侯国是也，邹姓乃周武王封曹挾于邾国，战国时改为邹，其后人以邹为姓。鲁姓乃西周周武王封其弟周公...
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欲界仙都”的诗意栖居——陶弘景及其茅山诗文经典审美
2018-01-02陶弘景（456536），丹阳秣陵（今江苏南京）人，字通明，卒谥贞白先生。南朝齐、梁时期道教思想家、医学家、文学家。早年服膺儒学，热中仕进。初为齐诸王侍读。他深慕张良为人，...
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张泽洪：道教《度人经》的思想与现代价值
2018-01-02【摘要】 道教以济世度人为立教宗旨，《度人经》是灵宝派教义思想的核心。《度人经》奠定了道教神仙系谱，展示出道教宇宙论的面貌，凸显出灵宝派经教的特征。《度人经》提出的...
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重粟惜福 善小当行
2018-01-02各位道长、道友、善信大家好！ 我是来自江苏苏州的玄门弟子归潇峰，很高兴和大家相聚在这里，一起畅谈我们道教劝善经典里的智慧。我们道教有三部流传最广、影响最大的劝善书，...
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香港啬色园参访记——关于道教场所发展的几点新思考
2018-01-02今年1月，笔者与几位道友参访香港啬色园黄大仙祠。在国际性大都市里，古老的道教生机勃发，经数小时参访，啬色园的独特魅力给道友们留下了深刻印象，同时也激发了笔者关于道教...
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马海燕：明清佛教与全真道传戒研究发微
2018-01-02受戒可以说是正统佛教出家弟子以及全真道教道士完全其特定宗教身份的重要表征。明清以来，佛道两教在戒法内容、传戒仪轨等方面似乎都有自己系统完备而相对独立的发展，它们之...
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东岳信仰的社会因素初探——以昆山为考察中心
2018-01-02摘要：自古以来，长江流域信巫鬼、重淫祀的风气极为兴盛，而江南民间信仰更是浓厚，江南是东岳庙分布范围最广、数量最多、密集程度最高的地区之一，我们发现无论是历史上还是...