-
庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（12）
2018-01-06李白生活在唐王朝由盛转衰的大转折时代。社会蕴含的矛盾与危机是李白这样敏感的诗人所能感受到的。说李白是积极的浪漫主义诗人，是指他采用了浪漫主义的笔法对现实进行了婉转...
-
儒家礼治思想与社会内在和谐（二）
2018-01-06孔子通过以仁释礼，重新挖掘和弘扬了礼的真精神，使之建基于Et常生活情理，把礼的血缘实质规定为孝悌，又把孝悌建筑在日常亲子之爱上，这就把礼从外在的规范约束解说成人心的内...
-
《论语》“外传”——对孔门师弟传说的思想史考察(11)
2018-01-06[16]参见王光松：《在德、位之间——孔子“有德无位”解释史线索下儒家政治哲学考察》，中山大学博士论文，2007年。 [17]见徐复观著、萧新义编：《儒家政治思想与自由民主人权》，...
-
庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（13）
2018-01-06如果留意一下李白的诗歌，你会发现他除了爱月、爱醉以外，还特别喜欢写水。写水的流动，写水的壮观。水是自在的，水是自由的，水是快乐的，水可以恣肆地流淌在李白的笔下。诗...
-
庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（4）
2018-01-06模仿，是师徒间的必然；再现，则是冥冥中的注定。李白的诗歌可以说是受到了庄子文章风格、语言特色及意境方面的很大影响，或许是一种虽无人说明却昭然若揭的师从关系，但更多...
-
李泽厚：思想史的意义
2018-01-06两千年来的最大变局 二十世纪初，中国人特别是知识分子开始普遍感受或认同自己面临的是这样一种“变局”。从未曾见的外来商品（“洋货”）大量涌入，严重的军事挫败、割地赔款...
-
庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（5）
2018-01-06庄子的散文也象诗。王国维在《屈子文学之精神》中指出《庄子》具有“诗歌的原质”，“即谓之散文诗，无不可也。”闻一多先生也说《庄子》是“绝妙的诗”。他对庄子本人也是非...
-
从道教看妇女之地位 （一）
2018-01-06论文简述：中国道教是远古华夏民族的宗教信仰、民间巫术、神仙传说与方术、以及先秦老庄哲学和秦汉道家学说综合与提升的产物，深深地植根于华夏的肥田沃壤之中。鲁迅先生 中国...
-
庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（14）
2018-01-06庄子曾说道无所不在，甚至说：“在蝼蚁”……“在秭稗”、“在瓦甓”、“在屎溺”……“无乎逃物，至道若是，大言亦然。”……正是领会了道的无所不在性，中国画的要旨便是不...
-
无可说即是说——浅谈中国哲学的思向度（一）
2018-01-06论文 关键词：直观；意象；整体；理解 论文摘要：“无可说即是说”，展现了 中国 哲学 特有的三种思维向度：直观、意象和整体。它代表了中国哲学的精神所在，是中国人精神世界...