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庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（6）
2018-01-06至于《庄子》的文辞，早在司马迁的《史记》中就有比较中肯的评价：“其学无所不窥。然其要本归于老子之言，大抵率寓言也。……，其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。...
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从道教看妇女之地位 （二）
2018-01-06上仙传秘诀，澹薄与无营 炼药□□□，变姓不变形。 三尸既无累，百虑自不生。 是知寸心中，有路通上清。 祖龙好仙术，烧却黄金精。⑤ 对于大多数女人来说，其信仰道教并不是为...
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无可说即是说——浅谈中国哲学的思向度（二）
2018-01-06到了汉代，“罢黜百家，独尊儒术”的主张导致了两汉经学的确立，逐渐形成了训诂考据，解字注经的学术传统，任何学术思想都要从经典中找到根据和评判的标准。在这种学术传统的...
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庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（7）
2018-01-06二、漫游篇 漫游，对于庄子和李白来说，均是二者一生当中主要的生活方式。这种漫游可以是实质意义上的漫游，庄子、李白的漫游生活均始于二十岁左右，并且持续到二者生命的尽头...
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庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（15）
2018-01-06那么，我们以下再看李白的山水诗，便可以直接找寻道的痕迹了： 从以下这首诗中可以看出道的流动之美： 《古风》十八：“天津三月时，千门桃与李。朝为断肠花，暮逐东流水。 前...
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浅谈道德在社会运行中的导向功能（一）
2018-01-06论文 关键词：道德 社会运行 导向功能 论文摘要：道德作为一种社会意识形态，能够对社会运行方向产生导向姊能。道德观念是引导社会运行的价值观念，道德活动是道德对社会运行发...
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庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（8）
2018-01-06庄子面临的深渊与尼采所面临的深渊是一样的。那就是不能让庄子和尼采满意并乐于生存的世界。庄子所处的时代正是燕、韩、赵、魏、齐、楚、秦七雄争斗，相互兼并最激烈的时代。...
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客观化及其限制--牟先生《荀学大略》解义（一）
2018-01-06论文简述：一、 本文所欲考察者，乃意在牟宗三先生对荀子思想之疏解。 若依蔡仁厚先生对牟先生“学思历程”六阶段的划分，可以说，基本上牟先生对荀子思想的关注乃主要集 一、...
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浅谈道德在社会运行中的导向功能（二）
2018-01-06二、道德活动是道德对社会运行发生导向功能的具体实施途径 道德活动，广义上讲指一切具有善恶价值的人的社会活动我们所讲的是狭义的道德活动，它实际上是人类各种社会活动中的...
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庄子与李白：人性的本真、放逐与无奈（9）
2018-01-06陈子龙的《庄周论》对庄子的貌似超脱，实则忧愤的心情有着最精辟的论述：““庄子，乱世之民也，而能文章，故其方传耳。夫乱世之民，情懑怨毒，无所聊赖，其怨既深，则于当世...