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鲁枢元：从陶渊明看当代人的生存困境（四）
2018-01-06海德格尔的存在主义现象学也是一种“回归哲学”。海德格尔认定：思想实行的是“返回步伐”，“甚至返回的道路才能够把我们引向前方”。这话在我看来似乎又接近于老子所说的：...
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《不真空论》、《物不迁论》、《神灭论》（5）
2018-01-06译 文 问：您说精神会消灭，怎样知道它会消灭呢？ 答：精神离不开形体，形体离不开精神。因此，形体存在，精神才存在，形体衰亡，精神也就消灭。 问：无知，才叫做形体，有知，...
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鲁枢元：从陶渊明看当代人的生存困境（一）
2018-01-06——在台湾淡江大学的讲演 陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会...
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“本无”与“非有非无”（4）
2018-01-06文才在《肇论新疏》中转述了法汰的观点：“非有者，非斥了有；非无者，和无亦无；却则沦于太无尔。”[[22]]此外，净源（1011－1088）在《肇论集解令模钞》中说：“汰尝着书与郗超...
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“本无”与“非有非无”（5）
2018-01-06那么，僧肇在《不真空论》中大力批判的“本无者”到底是谁？从以上分析中不难看出，要在现有史料中找到与僧肇所破思想完全一致的“本无”是相当困难的，历代各家对于《不真空...
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《不真空论》与般若学--人海灯（1）
2018-01-06僧肇的《不真空论》，运用了般若中观既不执有，又不落无，有无双遣的遮诠中道方法，从立处皆真来谈般若毕竟空义，对般若学早期三宗的偏颇进行批判总结。而在批判吸收老庄玄学...
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“本无”与“非有非无”（6）
2018-01-06在僧肇所依中观论典中，阐述中道空观最有名的就是《中论》“三是偈”：“因缘所生法，我说即是空，亦是为假名，亦是中道义。”这就是说要把“非有”（“无”）和“非无”（有...
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鲁枢元：从陶渊明看当代人的生存困境（二）
2018-01-06二、陶渊明的自然哲学 陶渊明的诗颇富哲理，西方哲学家中，只有海德格尔的哲学与陶诗中的哲理相近；海德格尔的哲学颇富诗意，中国诗中较能表达海德格尔哲学的似乎只有陶诗。...
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鲁枢元：从陶渊明看当代人的生存困境（三）
2018-01-06三、陶渊明与当代人的生存困境 如果说陶渊明时代的“樊笼”还是由“木头”制作的，马克斯·韦伯则认为在工业时代“木笼”已变成了“铁笼”，人们对自然、对他人的控制力量越是...
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《汉上易传》:集象数易学之大成的解经之作
2018-01-06《汉上易传》,又名《汉上易集传》,南宋朱震撰,宋代集象数易学之大成的解经之作。 朱震(1072-1138),荆湖北路荆门军(今湖北荆门)人,字子发,学者称汉上先生,政和进士,宋室南渡后官至中书...