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古代皇帝与雅乐：乐与政通
2018-01-14作者：王宁宁 中国古代皇帝的行走坐卧、衣食住行、祭祀朝仪等，大都离不开音乐。所谓“出则撞黄钟，入则击蕤宾（注：黄钟、蕤宾，古乐律）”。古代天子之乐，称为雅乐。 中国...
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汉初祀畤考(3)
2018-01-14二汉初长安祀官领有之祀 除了雍五畤和陈宝外，高祖六年在长安设立了蚩尤之祠和祠祀官、女巫，领有大量祭祀。这些是汉初祭祀的另一些重要内容。下文试对之作些考察。 （一）蚩尤...
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《诗经·野有死麕》所反映的婚恋礼俗(1)
2018-01-14《诗经》这部具有百科全书性质的文化经典，其中记录了先秦时期丰富多彩的婚恋习俗内容，为我们研究那个时代的男女婚恋生活提供了宝贵的资料，今以《召南·野有死麕》为例，对...
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清入关前的宫廷礼乐及其政治文化意义（1）
2018-01-14中国的礼乐制度是中国古代文化的一大端，是汉族儒家思想体系中确立国家政权、划分等级差别的重要标志，为历朝历代统治者所重。这种政治从属性，决定了礼乐对各时代的统治特点...
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清入关前的宫廷礼乐及其政治文化意义（2）
2018-01-14“唢呐”的蒙古语为“biler”，与满语“bileri”（唢呐）相近。由上文可知，“bileri”早在努尔哈赤时期即已成为女真（满）的常用乐器，而此时的女真是以蒙古族文化为主要导向的部...
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汉初祀畤考(4)
2018-01-14（三）高祖六年在长安置祠祝官、女巫，分为梁巫、晋巫、秦巫、荆巫、九天巫、河巫、南山巫，各领一些祭祀。《史记·封禅书集解》引文颖曰： “巫，掌神位之次者也。范氏世仕于...
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《诗经·野有死麕》所反映的婚恋礼俗(2)
2018-01-14诗之第三章就表明男子的求婚获得了成功，而其内容就是女子特殊的许婚之词： 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。 毛传云：“舒，徐也。脱脱，舒迟也。感，动也。帨，佩巾也...
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汉初祀畤考(5)
2018-01-14三《汉书·地理志》所见汉初各地立祠 除了长安祠官和女巫领有的那部分祭祀外，汉初散布在全国还有许多祭祀。《汉书·地理志》有这方面记载。本文将武帝以前的这方面资料梳理如下...
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汉至唐郊祀制度沿革与郊祀歌辞研究(4)
2018-01-14三、魏晋南北朝时期的郊祀制度及郊祀歌辞 魏晋南北朝时代改朝换代频繁，郊祀活动亦频繁举行。自汉末大乱，郊祀“绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。”后曹操平定荆州，获汉雅...
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汉初祀畤考(6)
2018-01-14四汉初的社祠 上文对汉初的雍五畤、长安祠官以及《汉书·地理志》所记各地祭祀作了研究。这些还不是汉初祀畤的全部。汉初祀畤的最后一个重要内容是社祠。社祠渊源古老，《礼记...