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“象思维”视野下的“易道”（二）
2018-01-06三、“太极”之“象” 可见，“易道广大”之“大”，其所以能统摄自然、社会、人生万象，就在于“易道”之“象”是作为“太极”的“原发创生”之“象”。对于“太极”，宋代...
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试论宋明易学的太极动静观（二）
2018-01-06其次，王夫之提出“太虚本动”说，以太极阴阳之实体自身具有永恒运动的本性，说明天地万物运动变化的根源。其《周易外传·系辞下》说：“其生也相运相资，其死也相离相返。离...
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关于中国解释学的五个层级:道、意、象、构、言(1)
2018-01-06案语:庚辰2000年夏七、八月间我在国立台湾师范大学国文学系研究所授课。当时我设计了一套人文学方法论的课程，共计八章，「第一章、人文学、社会科学与自然科学之异同」「第二章...
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金庸小说与《周易》（一）
2018-01-06摘要：金庸小说不仅有精彩的武功描写，而且有丰富的文化内涵。金庸小说独特的审美价值与《周易》的影响密不可分，这种影响表现在武功描写、人物设计和理想追求三个方面。正是...
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《补斋口授易说》考（一）
2018-01-06摘要：《四库全书》著录《补斋口授易说》一书曰，门人永丰周佐编次，而补斋未详何人。今以方志及史传文集中考得补斋姓丁，名玑，字玉夫，丹徒人。生于天顺元年丁丑，卒于弘治...
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关于中国解释学的五个层级:道、意、象、构、言(2)
2018-01-06二、理论逻辑次序之先后，重点在于「内在的契入理解」； 时间历程次序之先后，重点在于「实际行动的进程」。 干嘉年间以来，所谓训诂学，非常发达。训诂学它所强调训诂跟义理...
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关于中国解释学的五个层级:道、意、象、构、言(3)
2018-01-06三、进行解释时，理论逻辑之次序与时间历程之次序，是一体的两面， 有一种互动关系，即所谓「解释学的循环」。 义理明在于训诂明之先，而明训诂跟明义理，其实如果你把这两个东...
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《补斋口授易说》考（二）
2018-01-06参考文献： ［1］四库全书总目［Z］.北京：中华书局,1965. ［2］朱彝尊.经义考［M］.上海:上海古籍出版社,1989.影印文渊阁《四库全书》本.［3］戊寅丛编［Z］.民国二十七年铅印本....
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金庸小说与《周易》（二）
2018-01-06三、理想与《周易》 金庸小说不仅有精彩的武打场面，而且通过精心刻画的人物形象和着力渲染的典型事件来寄托自己的理想。金庸小说不同于传统武侠作品或重个人恩怨、或重官府...
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《周易》：《文心雕龙》的思想之本（一）
2018-01-06摘要：不仅《周易》的形式架构和思维模式深刻地影响到《文心雕龙》，而且《易传》的一系列范畴和命题，诸如“道”和“器”，“文”和“章”，“象”、“辞”和“意”等，对《...