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儒家的三大斗争
2018-01-06（1）反暴力斗争 从春秋到战国，兼并战争越来越频繁，所以《孟子》中反暴力的言论比《论语》中多得多。例如：“孟子见梁襄王，出语人曰：望之不似人君，猝然问曰：天下恶乎定...
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董仲舒的君主立宪制（5)
2018-01-06董仲舒的”三纲五常”，和其他的”立宪”制度一样，在历史上有效防止了皇权专制主义在废封建兴郡县之后的无限扩张。事实上，秦始皇这样的君王，就再也没有出现过了。 在限制君...
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九十而学儒：周有光先生简论儒学发展的大致脉络（一）
2018-01-06二战之后，东亚国家和地区有四种文化背景：儒学文化、共产主义、佛教、伊斯兰教。经济起飞的国家和地区都以儒学为背影，“四小龙”台湾、香港、新加坡、韩国之外，还有日本。...
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生活世界中的三种哲学生活（1）
2018-01-06“中国现代哲学”，不是“现代中国哲学”如“新儒学”、“马哲化的意识形态”，当然更不是“西方现代哲学”如“德国现代哲学”或“法国现代哲学”或“英美现代哲学”的中国版...
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九十而学儒：周有光先生简论儒学发展的大致脉络（二）
2018-01-06儒外学术的冲击 汉初以来，儒学不断受到儒外学术的冲击，发生量变和质变。 （1）阴阳五行说的介入 汉初重黄老，无为而治，休养生息。汉武帝积极建国，采取董仲舒建议，罢黜百家...
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生活世界中的三种哲学生活（2）
2018-01-06本质主义的生活行不行？ C 如果两者拉锯形成两极震荡，有没有第三条路可走，如何走 第三条路？ 我认为，这连带相关的三个问题，是当今世界亟待解决的哲学、政治哲学、社会理论难...
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萧萐父先生的精神遗产（一）
2018-01-06萧 萐父 先生的精神遗产 ---- 兼论萧先生启蒙论说的双重含义 郭齐勇 萧萐父先生于2008年9月17日逝世，享年84岁。萧先生的精神遗产，表现在其人格风范、社会影响、精神感召、学术思想...
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生活世界中的三种哲学生活（3）
2018-01-063 “再回去过绝对本质主义的生活行不行？” 不管承不承认进步，今天的“民主”、“平等”、“自由”，是从“君主”、“等级”、“专制”的有限性所导致的自我毁灭中衍生出来的...
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萧萐父先生的精神遗产（二）
2018-01-06二、萧先生对中国哲学与文化的解读中包涵了“启蒙反思”的意蕴 关于萧先生的“明清早期启蒙思潮”的内涵、意义与价值，陈来教授与高瑞泉教授的讨论[③]极具启发性。 有的同志认...
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生活世界中的三种哲学生活（4）
2018-01-064 事实上，总有人喜欢“虚无主义”，总有人喜欢“绝对本质主义”，他们会各自用从他们身上体悟出来的“这一人类天性”为自己喜欢的“主义”做“自然正确”的辩护。吾不知其是...