20世纪二三十年代,清华大学设立了国学研究院。冯友兰在《三松堂自序》中回忆道:“先设国学门,所以又简称国学研究院。国学研究院的教授称为导师,当时只有四位导师:梁启...
古往今来,不论是世家贵胄,还是贫寒人家,无不希望自己的子弟好好读书,将来能奔个前程。为此,古代文人写下了不少劝读、劝学的诗句。 那么,古代文人,是如何劝人读书的呢?...
《管子》一书传为管仲所作,或为管子学派著作。《管子》对后世影响极大,其中的教育思想更是有诸多的闪光之处。关于教育的地位问题,我们稍作整理,以飨读者。 现行《管子》一...
今人治学,弊端频出,今之学术可观者少矣。而古人之治学,非为名利、非为谄媚,乃是为我之学,为天下人立命之学,为万世开太平之学。 ‘ 孔子像 今读顾亭林先生之《日知录》,...
韩愈“提要钩玄”读书法 韩愈读书以勤奋贯彻始终。在《进学解》中,曾提出“记事者必提其要,纂言者必钩其玄”。这就是后世所称的“提要钩玄读书法”。大意是说,读书一定要写...
古人将学习经典的方法,分为四大类:“目治”,“口治”,“心治”,“手治”。 “目治”:就是动眼阅书看字; “口治”:就是动口出声朗诵经典; “心治”:就是动心印心而心...
韩愈曾经说过:“术业有专攻”,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必...
当代社会,教育普及,已经很难找到不识字的人了。在中国古代,情况则大有不同了。古代人学习的主要场所是家庭与宗族,唯有立志于进仕与治学着会到正规的学校里去接受教育,这...
师者,所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》 2013年,国务院法制办公布消息称,拟改教师节到9月28日孔子诞辰日。事实上,我院...
1、师长:含有视老师为尊长之义,是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长...