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罗天大醮：一种难以“戏说”的文化
2018-09-20文/三晚居士 人们对一种文化的了解，往往出自其“变形”之后的样子。比如我们现在想看一些唐宋的遗制，要到日本去，这叫“礼失而求诸野”。或者从被影视、文学作品中那些断章...
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把道家与道教区别对待，是对大道真精神的违背
2018-09-20文/清虚道人 在对道教史进行相关讨论时，有一个问题是教内的道人和教外的部分学术研究者经常争论的难点，即道教究竟起源于何时。 轩辕黄帝（资料图） 教内通常认为，道教源于黄...
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香江传道，宝岛仙风：罗天大醮朝真、道德坛小记
2018-09-20文/解人颐 青城山罗天大醮各坛由来自祖国各地的著名宫观分别负责，而其中香港与台湾也分别派出飞雁洞佛道社与高雄道德院等宫观组队参加，可谓是“两岸三地共建大醮，罗天赐福...
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大明张天师评传丨张宇清：重修太岳太和山
2018-09-20文/贾来生 《太和山志》中完整保存了一篇张宇清天师撰写的奏疏，非常虔诚地请求当时人人信奉的玄武大帝的帮助，寻找张三丰，《奏疏式》如下： 玄武大帝像（资料图） 上清三洞宝...
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人有太极生五脏，把握要领好保养（下）
2018-09-20文/吕方舟 三、肺贵强 《素问灵兰秘典论》认为，“肺者，相傅之官也，治节出焉”。“相”，佐助，“傅”，同“辅”，辅佐之意。相傅是古代的官名，如相国、宰相、太傅、少傅等...
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龙袍加身的神探城隍
2018-09-19文/陈威宇 城隍的观念起源自先民的泛灵信仰，最早可追溯到周朝。据《礼记》所载，“水者隍也，庸者城也”：古代天子祭祀“八蜡”中的“水庸”神即为“城隍”的最初形态。在中...
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中秋月圆：修道之人应是心中月满乾坤
2018-09-19文/武当玄拙 又是一年中秋节，每逢佳节倍思亲，中秋是一个团圆的日子，天上的一轮满月寄托了世间人多少相思愁！ 中秋佳节（资料图） 人与动物的最大区别，在于人具有丰富的情感...
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道医养生笔记丨平分秋色一轮满：秋分时节赏桂养生
2018-09-19文/李博成 “平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”似乎在诗人的眼中，中秋的满月是将秋色平分的标志。而实际上真正平分昼夜的时节是秋分，此时“昼夜均而寒暑平”。在秋分这一...
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人有太极生五脏，把握要领好保养（上）
2018-09-19文/吕方舟 《庄子知北游》曰：“通天下一气耳”，此气实为“气”，乃是先天元气，化生万物而充斥天地，又名无极。“无极而太极，太极动而生阳，静而生阴”，先天元气化生阴阳...
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金华得道，炼道成真——恭贺赤松黄大仙千秋圣诞
2018-09-18文/解人颐 几人学道得成仙，兄弟俱仙世所难。 白石不随秋草烂，赤松长锁暮云寒。 黄大仙像（资料图） 黄大仙本迹 黄大仙师，原名黄初平，因在赤松山修炼成仙，故又号赤松子，晋...