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  • 深度多元论 (2)

    2018-01-06

    那么,一个宗教哲学家可以审查各种传统而不对任何一个有所推重。从这种观点看,它们的相对强项和弱点能够更加冷静地得到检验。一个人能够很好地宣称,相对于那些对一个传统有...

  • 唯物辩证法:事物发展的逻辑(2)

    2018-01-06

    四、事物的发展与对事物的认识的统一 现实事物的自生发展就是现实的人的目的的实现。然而,现实的人在按照自己的目的去“改变世界”时并不是随心所欲的,而必须面对客观世界,...

  • 深度多元论 (3)

    2018-01-06

    对希克的解释进行宗教抗议是因为这种解释冒犯了所有它想要荣耀的那些人。说存在着某种东西要比人格的上帝更为终极,这种观念冒犯了有神论者。说存在着某种东西要比空更为终极...

  • 如何“透过现象抓本质” (2)

    2018-01-06

    三、深刻性要求 而所谓深刻,就是不能表面地看问题或事物,而是深入问题或事物的内部,去看问题或事物里面的问题或事物,问题或事物背后隐藏着的问题或事物,不能被其表面上的...

  • 唯物主义视域下哲学物质观发展的逻辑解读(1)

    2018-01-06

    一、对传统的物质观形成发展的“三阶段”分析法的质疑 哲学物质观是人们对物质是什么的总回答(或根本观点)。辩证唯物主义的物质观就是列宁《唯物主义和经验批判主义》中对物质...

  • 唯物主义视域下哲学物质观发展的逻辑解读(2)

    2018-01-06

    第三阶段:爱尔维修对“物质”的天才说明。经过漫长的中世纪的冬眠期之后,唯物主义又得到了充分发展。在近代唯物主义的物质观中,原子论物质观被认为是主流的思想,即认为世...

  • 深度多元论(4)

    2018-01-06

    艾尔弗雷德·诺思·怀特海把我所谓的存在本身或能量本身拓展为“创造性”,为的是超越前者的静态内涵和后者与物理学的密切联系。他明确地把终极性归于创造性。每一事件,造物的...

  • 如何“透过现象抓本质” (3)

    2018-01-06

    七、整体也离不开部分 我们说,人们要想认识和掌握部分的话,必须要先认识和掌握整体,在整体中认识和掌握部分。然而,人们要想认识和掌握整体的话,又必须先要从认识和掌握部...

  • 梦的表现方法 (8)

    2018-01-06

    前述那个问题——关于梦中某一元素的强度或清晰度的原因——是不能和下面这个关于梦各个段落以及整个梦的清楚或混乱的问题混为一谈。在前一问题里,清晰度是和模糊度相对,而...

  • 深度多元论 (5)

    2018-01-06

    所以,怀特海认同两种终极。对他来说,一种是形而上学上的终极;另一种则是宗教和伦理上的终极,并在宇宙论上是根本的。因此,对于过程思想家来说,意识到一些宗教个体及共同...