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学问的＂通＂与＂深＂(2)

章实斋《文史通义》开卷就是“六经皆史也”，后人认为具有划时代的意义。但是，汪先生的长文“章实斋六经皆史说再议”却论证章的观点并非“创辟”，而且，他在乾嘉时代遭冷遇...

全球化时代 需要经典精神的召唤(1)

黄俊杰，现任台湾大学人文社会高等研究院院长、台湾大学历史系特聘教授，兼任台大“东亚经典与文化”研究计划总主持人、台湾通识教育学会名誉理事长等，并被聘为山东大学讲座...

全球化时代 需要经典精神的召唤(2)

首先，我想跟大家谈一谈，在全球化时代提倡经典阅读，到底有什么重要性。这就牵涉到“什么是全球化”这个问题。 全球化的第一个大家能认知的表象，正如英国当代社会学家安东尼...

生态美学与妙悟自然(2)

浡君的速写由于是以理念先行，显得非常有意思，这种“有意思”在于速写经过思维维度的处理，在形式上似像版画，在用笔上更像水墨画，在布局与情节上又像插图，通过黑白对比强...

思想政治教育在社会主义文化建设中的作用探究(1)

一、文化建设与思想政治教育概述 思想政治教育工作作为我党一切工作的生命线，在我国革命及建设中发挥着提供精神动力、扫清思想障碍、保证社会主义方向等重要作用。因而在社会...

全球化时代 需要经典精神的召唤(3)

在上个世纪二战以后，法兰克福学派第一代的大师阿多诺和霍克海默在《启蒙的辩证法》里面就指出，启蒙文明具有一种自我摧毁性。因为启蒙文明提倡标准化、数量化、商品化。标准...

浅析荀子“性恶论”中的美学意蕴

荀子 1“性恶论”对人性的正视 荀子所创立的“性恶论”是古代人性论的重要学说之一，在人性问题上，荀子主张人性有“性”和“伪”两部分，“性”也指人的本性，它是恶的动物本...

思想政治教育在社会主义文化建设中的作用探究(2)

2.对现有文化的改造功能。思想政治教育改造文化主要是改变文化的内容和结构，并对不同性质的文化进行整合、渗透，使我国优秀传统文化、外来文化等各类文化逐步适应中国特色社会...

全球化时代 需要经典精神的召唤(4)

首先，经典之所以能够成为经典，在于有它很强的社会政治关怀。意思是说，它是在日常生活之中来体悟超越和永恒的价值与理念。日本17世纪儒学大师伊藤仁斋，毕生推崇《论语》。他...

＂一道五德＂:儒学核心价值观的新表述(1)

经过30年改革开放，中国人的精神面貌发生了极大变化,对儒学的历史作用及其现代价值的认识也大为改观。现在，从城市到农村，从学校到企业，从电视台到图书馆，到处在讲儒学。儒...