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论汉帝国主导意识形态的最初确立(4)
2018-01-06四 在中国哲学史、文化史及思想史上，在不断衍生的历史误解中，一方面，“罢黜百家、独尊儒术”是由董仲舒提出并倡导的。另一方面，“罢黜百家、独尊儒术”甚至就被认为是董仲...
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论汉帝国主导意识形态的最初确立(5)
2018-01-06五 其实，连“罢黜百家、独尊儒术”这句话都不是出自董仲舒之口。“罢黜百家”的首先出现是在《汉书·武帝纪》中。再说仅仅作为一介书生的董仲舒可能还没有那么大的能量，他的...
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东汉时期杰出的唯物主义思想家王充
2018-01-06一、生平 王充，字仲任，浙江上虞人。东汉建武年间出生于一个“细族孤门”的平民家庭。 祖上曾因军功，受封于会稽阳亭。但由于性情刚烈得罪上司，失去官职，便躬耕田亩，以农桑...
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论汉帝国主导意识形态的最初确立(6)
2018-01-06六 问题的另一方面是，儒学也并没有因为武帝的罢、尊而真正处于至高无上的地位。同样，对百家的罢黜也是非常有限的。《史记·龟策列传》说：“至今上即位，博开艺能之路，悉延...
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西汉哲学家和文学家杨雄
2018-01-06扬雄生平 扬雄(公元前58-公元18年),一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都（今属四川）人。为西汉时与司马相如齐名的，汉代最受推崇的经学家、象数哲学家、...
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今文古文经学之争
2018-01-06今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”，最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书，“古文”指秦始皇统一中国以前的...
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论汉帝国主导意识形态的最初确立（7）
2018-01-06注释： [①] 班固：《汉书·卷四十四·淮南衡山济北王传》，第946页，岳麓书社，1993年，长沙。 [②] 班固：《汉书·卷四十三·郦陆朱刘叔孙传》，第930、931页。 [③] 班固：《汉书·卷...
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晚清汉学的源流与衍变（一）
2018-01-06“汉学”一词至迟在南宋已较常见，所指为两汉时期的学术思想。清代的“汉学”是一个变化、发展的概念，其外延往往因时代和士人的思想、学术差异而有所不同。 清中期以后，重实...
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从卫子夫和赵飞燕看汉代经学的发展(1)
2018-01-06西汉皇室婚姻不讲门第的现象很突出，高祖吕皇后、孝文薄太后、孝文窦皇后、孝景王皇后、孝武卫皇后、孝武李夫人、孝昭赵太后、孝宣许皇后、孝宣王皇后、孝成赵皇后均出身低微...
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东汉原始道教与政治考（一）
2018-01-06原始道教对两汉政治生活和社会秩序有重大影响，且一直处于逐渐上升扩大之势；东汉诸多皇帝，均不同程度地同道教高士有过往来和接触。两汉历史上发生的许多民众骚动事件，都受...