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你可能不认识的董仲舒（2）
2018-01-06汉儒深知这一点，因此，为驯服秦制而做的第一件工作，就是重建天道信仰。而董仲舒的宪政方案也正是天道宪政主义。《天人三策》第一策中说： 臣谨案《春秋》之文，求王道之端，...
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《齐物论》与竹林玄学(4)
2018-01-06在嵇康看来，所谓表达哀乐之情的是指人发出声音，极而言之，是对像歌哭这样差别较大的现象所贴的标签：“古人知情不可恣，欲不可极，故因其所用，每为之节，使哀不至伤，乐不...
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汉初儒学的思想整合（4）
2018-01-06四、汉初儒学思想整合的现实意义和历史影响 怎样才能使新建立的政权长治久安，以“建久安之势，成长治之业”（贾谊《治安策》），可以说是汉初统治者面临的重大课题。何谓长治...
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【周桂钿】评中外学者论王充（1）
2018-01-06王充及其《论衡》在封建时代，“攻之者众，好之者终不绝”仪四库全书总自提要·论衡》)。到了现代，情况又是如何呢?变成了“好之者众，攻之者终不绝”。曳所谓攻好并存，毁誉交...
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君者，群也——简论董仲舒的国家思想(1)
2018-01-06董仲舒的国家思想非常丰富，头绪多，层次也多，有时候他是从具体的历史事件中引申出关于国家的一般思考，有时候又是以他的天论来隐喻地表达对国家的理解。全面研究董仲舒的国...
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魏晋时期的儒道佛纷争
2018-01-06阮籍、嵇康门对儒学的反对不是发自真心，但是这佯说并不意味着他们的反对不起作用。事实上，他们承何晏、王弼儒道合一之余的绪，也发白内心对儒家许多的重要理念表示根本的怀...
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言不尽意与言尽意之争
2018-01-06西晋欧阳建针对当时玄学家的“言不尽意”思潮著《言尽意论》，就“言”与“意”的关系问题与其展开了争辩。 欧阳建(270一300)，字坚石，西晋思想家。他出身于冀州名门大族，名气...
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《齐物论》与竹林玄学(5)
2018-01-06嵇康在音乐中追求纯真，恰好反衬出生活的虚伪。《声无哀乐论》中有些说法非常耐人寻味：“夫声之于音，犹形之于心也。有形同而情乖，貌殊而心均者。何以明之？圣人齐心等德而...
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试析郑玄易学天道观（1）
2018-01-06提要：该文全面论述了郑玄易学天道观。全文共分三个部分：第一部分，通过区分《纬》和郑玄的本体论，指出郑氏用以无为本、气（太初）自生为出发点来解决宇宙起源问题。并认为...
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向世陵：汉魏晋学术的走向与玄学的兴起
2018-01-06通常所谓“学术”，指系统专门的学问，但最初的“学术”一词只是动词，即“学……之术”的意思。今天意义的“学术”概念是到南北朝时才开始出现的。在此意义上，可以说中国古...