-
综合学派
2018-01-06综合学派，亦称“郑氏学”、“通学”、“郑学”等，是指东汉末由郑玄开创的经学学派。 郑玄是东汉的儒家学者、中国历史上著名的经学家。他曾师事第五元先、张恭祖、马融，先后...
-
常与无常——《物不迁论》及相关问题的再探讨（4）
2018-01-06注释： [1]《宗教学研究》2005年第3期。 [2]江灿腾《晚明物不迁论的争辩（上篇）——异议者镇澄的佛学思想分析》与《晚明物不迁论的争辩（下篇）——诸家的意见与空印镇澄的答辩》...
-
董仲舒天人之学微探（3）
2018-01-06人道法天 到这里，“神灵之天”与“人”沟通的问题得以解决，于是在“为人者天”的论证下董仲舒的天人之学终于进入 了 “人道法天”的层 面 。既然“人之形体，化天数而成；人...
-
【陈静】试论王充对“天人感应论”的批判（2）
2018-01-06三、王充批判“天人感应论”的旨归 王充是否定“天人感应”的，他称“天人感应论”为“虚妄之言”。王充所谓的“虚妄”有二重含义，一是在事实判断的意义上批评“天人感应论”...
-
王（肃）学的范畴
2018-01-06王肃是司马昭的妻父，司马氏夺取政权后，王肃官居太常，总领五经博士，他赁借政治力量把自己的一系列经注及其父亲的《易经》，都立为学官。王肃治学特点在于“采会同异”。他...
-
庄子《齐物论》(1)
2018-01-06当代名家论庄子 两千多年来，《庄子》深刻地影响着每个阶层的中国人，尤其为中国知识分子开辟了一个极富弹性的人格缓冲区。当他们在政治宫掖、人生建树等方面遇到挫折、失意之...
-
《齐物论》与竹林玄学（1）
2018-01-06竹林七贤图 【摘要】《庄子》作为“三玄”之一，在魏晋玄学中大行其道。阮籍和嵇康是两位在任自然的旗帜下发挥庄子思想的名士。分析发现，阮籍对庄子的理解，大致来自《齐物论...
-
何谓玄学
2018-01-06玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以...
-
郑玄《三礼注》的思想史意义(1)
2018-01-06引言 在两汉时期的历史上，有两类人物的存在和表现特别值得我们关注与研究，这就是“吏”和“儒”。他们分别以各自之所长在国家政治与文化生活中扮演着不同的角色，担负着不同...
-
【平飞】《公羊传》“以义解经”的特质发微（1）
2018-01-06儒家之所以“尊经”与“尊圣”，并非慑于君主对“经”的法定权威，或是对文化象征符号的单纯敬意，而是出于对圣贤气象与精神义理的敬畏和体悟。就《春秋》一经而言，“三传皆...