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管理之道：有所不为才能有所为

“有所不为才能有所为”的观点出自著名的80/20法则，1897年，意大利经济学家帕累托，偶然注意到英国人的财富和收益模式的不平衡性。在研究中发现大部分的财富流向了小部分的人一...

哲学史研究与哲学的正当性

2000年2月，德国西门子基金会的迈尔（HeinrichMeier）博士在慕尼黑大学作了为甚么要政治哲学？的讲演。同年，迈尔应聘为芝加哥大学GeorgesLurcy客座教授，5月到芝大用英文又讲了一次这个...

中式哲学对管理的啓示

合理不合理，不能以多数决断，也不是多数一讲，少数人马上就回应。中国人要看是谁来讲。如果你平常就善於助人，那麽大家就比较容易回应你；如果你平常苛刻大家，那麽你讲的就...

哲学家的生存

哲学家由于自认知道一般人通常并不觉察或觉察不到的东西，而这种秘密的东西又不是可有可无、不关轻重的。因此，即使“秘密”的具体内容先不计较，就是这种特别的“知道”本身...

文化哲学的问题与出路

文化哲学是20世纪世界范围内兴起的、从文化角度看待人类生存问题的一种方法论视角，在我国上世纪八九十年代成为哲学界颇有影响的研究领域之一。学者们对文化哲学的研究对象和研...

论先验方法

先验方法，也即先验思路哲学的基本方法。先验思路哲学，在我看来，至少应当包括先验观念论(transzendentaler Idealismus / transcendental idealism )与先天观念论(apriorischer Idealismus / idealism a pr...

存在论的形变和超越的面孔

按照黑格尔的说法，从爱利亚派开始才有了真正意义上的哲学。哲学是研究存在的学问，而存在只能是惟一的和不动变的，这个惟一、不动变的存在就是是。自爱利亚派的巴门尼德以后...

关于孔子“诛少正卯”

關於孔子“誅少正卯”一事之有無，在中國歷史上可謂歷時最長的學案。自荀子《宥坐》篇始作俑，兩千餘年間，不斷有人對其持肯定或否定態度。直到1974年，無論肯定或否定者，均只...

海德格尔＂此在＂生存论和马克思＂现实人＂实践论分析

海德格尔在《存在与时间》一书中提出了一个问题:我们应当在哪种存在者身上破解存在的意义?他找到了这种存在者,这就是他称之为此在的人,理由是:除了其它的存在的可能性外,(此在...

论《新唯识论》与《成唯识论》

【内容提要】熊十力作《新唯识论》开中国哲学家建立自己哲学体系著作的先河，同时熊子对佛家尤其唯识家的批评甚至否定，以及后者对熊子的群起反驳，又引发了一桩学术公案。熊...