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学道之首，莫先乎斋：道教的八节斋
2018-04-24文／牧之 《说文解字》中说“斋，戒，洁也”，即古代在祭祀或举行典礼前清心洁身。 斋，戒，洁也（资料图） 《庄子人间世》中记载颜回向孔子请教如何游说专横独断的卫国国君，...
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中华道学百问｜“茶道”的含义是什么？
2018-04-24文／李信军 品茶，是一种爱好、一种满足、一种人生的精神境界。故有以茶交友、斗诗寄情者，也有以茶养性、托隐明神者，更有以茶养生、体道悟道者！ 以茶养生、体道悟道者（资...
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直上云麓三千丈，来看长沙百万家——寻访长沙云麓宫
2018-04-24文／止水 读李远国教授《洞天福地岳麓山：千年圣地多殊感，群鹤翔飞岁岁来》一文时，笔者正在长沙。第二天一早，便上山至云麓宫寻访。 直上岳麓三千丈（资料图） 岳麓山，是长...
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刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之传注真人登兴隆
2018-04-24文／贾来生 金天观是兰州最大的道教宫观，由明代肃庄王移藩兰州后兴建。刘一明在为金天观题联做对之后，还为当时金天观供奉的，明代肃王时的住持孙碧云真人写了《碧云孙真人传...
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静以致诚：在静室中寻得方寸间的安宁
2018-04-24文／止水 在道教建筑形式的发展过程中，出现了一种称作“静室”的建筑形式。静室的出现，是道教走向民众化的缩影。纵观其发展，其精神内涵价值不仅仅为道民所独享，而且也如其...
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文子：说别人能听懂的话，才能让人愿意倾听
2018-04-20文／道诚 《文子》：“老子曰：言者所以通己于人也，闻者所以通人于己也。既且聋，人道不通，故有聋之病者，莫知事通。岂独形骸有聋哉，心亦有之，塞也。莫知所通，此聋之类也...
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中华道学百问｜道教绘画艺术的主题风格是什么样的？
2018-04-20文／李信军 我国绘画的美术作品，可谓风格多样，异彩纷呈。纵观传统绘画史以及出土的大量的美术文物遗迹中发现，我国远古及至魏晋南北朝时期，绘画作品的内容大多以人物画为主...
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中华道学百问｜道派中在历代有哪些著名画家？
2018-04-20文／李信军 历史上，著名的高道均善书画与诗词歌赋等艺术，原因是继承了上古之时的先巫之遗风，如“歌舞以娱神、乐神”，及书画“符”的传统。 【东晋】顾恺之《女史箴图（节...
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刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之云游苦行归兰州
2018-04-20文／贾来生 十月里，刘一明离开兰州去了岷州。行至颜家大庄时，遇到一场罕见大雪，他只得在一古庙中栖身。当夜，雪下得很大，深过尺余，银装素裹。第二天，他踏雪艰难前行。不...
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刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之注罢《西游》广题联
2018-04-20文／贾来生 兰州城又称金城，一马平川，黄河夹在两边的皋兰山和白塔山中间，从中穿流而过。当地土地肥沃，物产富有，到清代时已经相当繁荣并初具规模。 山色湖光（资料图） 刘...