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中华道学百问丨最早的雕版印刷术是如何来的?


    文/李信军
    印刷术,即刻版印刷之术。在古代社会中,无论是朝廷官府,还是文人仕子,不管写榜、檄文,还是诗词歌赋等,都要通过用手书写来完成。
    
    雕版印刷术(资料图)
    而道教历代流传下来的经典著作,以及符章表文等,更需要目运而手抄、口传而心授,方能代代相承。在这样一种繁杂的读经、抄经过程中,既费时又费力,而且还经常有抄错的地方。
    为了更好的宣传经典和教义,如何用一种方便快捷的方法,才能使经典普及,但前提是:字体必须工整,内容完全一致,才不致于再出现诸如漏字、错字等现象的发生。有鉴于此,发明一种能够代写(印刷)工具,就显得尤为重要。
    
    印刷工具对于道教经典的普及十分重要(资料图)
    关于印刷器具的论述及产生,据道经《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷二“纳造真经十二相”说:“一者金简刻文,二者银版篆字,三者平石镌书,四者木上作字。”
    这四种造经的方法都是用了“刻”的方法,尤其是“木上作字”。根据经上所记载的这四种方法,早在魏晋时期就已经被广泛使用了。由此可见,我国的印刷技术历史是非常久远的。
    
    枣木(资料图)
    那么,“木上作字”的雕版技术是如何制作的呢?据道经《无上秘要》中说:“天皇上印长四寸,阔三寸五分,……取一段雷震枣木心,料印材之许……开印雕之。”枣木是非常坚硬的木材,后世之所以雕版用枣木作为材料,是道教在长期的实践基础上总结出来的。
    雕版印刷形成后,极大的方便了文化的传播和承续。据考证,中国第一部雕刻印刷书籍是道教的炼丹书《玄解录》。而《玄解录》不但是一部炼丹之书,同时还是记载解丹毒的解毒之书。
    (编辑:景卿)
    
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