唯一被佛教供奉的道教真人，您知道吗？
http://www.newdu.com 2017-12-28 腾讯道学 汪复生 参加讨论
文/汪复生 《列仙传》是中国第一部系统地记载神仙传说的传记，简述了七十多位神仙的形迹，反映了上古到秦汉时期神仙方士的活跃情况。到了元代由道士赵道一编写的《历世真仙体道通鉴》，更是搜罗了从皇帝到元初七百四十五名道士及神仙的传记。  《列仙传》中的图片（资料图） 在这么多的神仙人物之中，被后世道教徒所供奉的有很多。但是若论到能被别的宗教所供奉的，估计除了我今天要说的这位真人以外，恐无他人。 右弼王领五岳司侍帝晨——桐柏真人 桐柏真人，姓王，名子乔，人称太子晋，乃东周周灵王的太子，是天下王姓的始祖。据《历世真仙体道通鉴》载：“虽燕居宫掖，往往不食。端默之际，累有神仙降之，虽左右之人弗知也。通音律，善吹笙，每每奏出鸾凤之音。” 因遇当时诸侯争雄，天下战乱不断。心中深感王室之衰微，叹息世事之无常。于是离开王室，远游至伊水、洛水之间，遂感遇到天台山道士浮丘生，将其接引至嵩山，授其大道之要，使其修炼石精金光藏景录神之法。  王子乔乘白鹤飞升登仙（资料图） 自此修炼达三十余年，终于得道仙成。后在缑氏山顶峰，乘白鹤飞升登仙。受封为“右弼王领五岳司侍帝晨”，号“桐柏真人”，赴天台山，理金庭洞天。 《正统道藏万历续道藏》收集有王子乔的真图赞，位于洞玄部赞颂类、上清侍帝晨桐柏真人真图赞，图赞共有十一节，分别记载了桐柏真人王子乔从出生至得道成仙的每个事件。 第八节记叙了王真人在仙界受封领职之后到桐柏山宰职的事情。据载：“第八，王君于金阙拜受策命。号曰：侍帝晨，领五岳司，右弼王桐柏真人。既承圣旨，将赴洞宫，羽节导前，霓旌从后。龙舆降翕，鹤辔回翔。神仙侍卫，笙倣奏乐。下太清而乘云，指洞霄而稳驾。谅道气之灵，景真仪之盛观也。图画王君乘云车羽盖，仙灵侍从，旌节导引。龙鹤飞翔，从天而降，欲赴桐柏山洞宫事。”  桐柏山（资料图） 西汉史学家刘向著《列仙传》中称王子乔为“王子晋”，屈原在《远游》中有云：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏”，李白《感遇四首》亦曾写过：“吾爱王子晋，得道伊洛滨”的诗句，宋徽宗政和三年赐王子乔“元应真人”，高宗绍兴年间又加封“善利广济真人”。 武周圣历二年武则天由洛阳前往嵩山封禅，回京时留宿与缑氏山升仙太子庙中。适时不禁想象到太子晋在缑氏山飞升天界的画面，一时之间感叹不已，于是攒写碑文，亲为丹书，记叙了太子晋升仙的故事。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔法婉约流畅、神妙绝伦。  升仙太子碑文（资料图） 碑文上下款和碑阴的游仙篇、杂言诗等分别出自于唐代着名书法家薛稷、钟绍京之手，被历代书法爱好者所推崇。可见桐柏真人不仅受到历代文人墨客的尊崇，也得到了古代帝王的高度认可。 (责任编辑：admin) |
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