朱高正讲《近思录》：言语饮食——这两点最关乎你的生命
http://www.newdu.com 2024/11/24 05:11:19 腾讯儒学 朱高正 参加讨论
朱高正先生讲《近思录》·存养第一 之四：言语饮食——这两点最关乎你的生命 好，我们看下一条。 下一条是引用《易经》里面的颐卦。 《易经》里面的颐卦是第二十七卦，就是颐养天年的颐卦。颐卦很好玩，颐卦是很典型的象形卦。什么叫颐卦？很简单，也就是上下两个阳爻，中间四个阴爻，也就是初爻跟上爻都是阳爻，中间二、三、四、五都是阴爻，这像什么？在《易经》里头，阳为实、阴为虚，上下两个阳爻有没有相当于我们的两排牙齿？中间空无一物，这就是颐口之象，所以说颐卦就在讲怎么颐养的问题。它从自己本身来讲，我怎么样能够养体，从口体之养讲到德行之养，从能够养自己讲到最后能够养天下万民。 大家看看，《易经》就是这么好玩哪！颐卦怎么去讲养天下万民？我在这儿告诉大家，很简单，你怎么样能够让天下万民都各得其养呢？很简单，只要天下的这些贤人都愿意为你所养，他们就可以帮你养天下万民，怎么说？大家想想看，一个有道的政府，一个按照正道来走的政府，他一定会把人才吸收到国家行政体系当中，是吧？他会制定相关的法律，然后让各个地方每个人分到的田地都差不多，让你自己去，我不会去影响你的农时，然后我制定的税则也非常地公道，让老百姓都能够安居乐业。只要贤人都愿意为你所养，他自然而然能够帮你去分配土地，制定税则。相反的，如果这些读书人都不愿意来领你的俸禄，那你就要担心了，为什么？只要天下一有变故的话，有人敢揭竿而起，那大家想想看，这些读书人本来就不想为你服务的，都倒到另外一边去了，那你还能坐得稳吗？所以说，在这里，我们颐卦讲的就是这个道理。 好，我们来看，颐卦它是这样讲，它的《大象传》说“山下有雷”。什么叫“山下有雷”？山下有雷，大家知道，山就是艮卦，它（颐）上面是艮卦，下面有雷，雷就是震卦，“山下有雷，颐。君子以慎言语、节饮食”，他说一个有德君子看到颐卦的卦象，也就是说山下有雷这种卦象，他就说我要“慎言语、节饮食”。什么意思？他说“慎言语”就是“以养其德”，“节饮食以养其体”。大家看看有没有道理？我们有一句话，病从口入，祸从口出，都是讲这个颐口嘛。为什么祸从口出？大家看看，发生多少的刑事、民事纠纷常常都是因为出言不逊，导致原有的矛盾激化了。所以说一个人如果能够把他的口德养好，他就可以省掉很多很多的麻烦。所以说“慎言语”，也就是我讲话的时候要“慎言语”，慎言语以养其德，“节饮食”——节制我的饮食，就是节制我所饮的、所吃的不过量，这样就是在养自己的身体。从颐卦里面你懂得要“慎言语”、“节饮食”，慎言语是为了养德，节饮食是为了养体。 伊川说：“事之至近而所系至大者，莫过于言语饮食也。”伊川说，事情跟我们最贴近而关系最大的，莫过于言语和饮食。我在这儿问大家，我们每个人是不是每天都要讲话？是不是每天都要吃饭、都要喝水，是吧？那我们就要在利用我们讲话的时候来养德，利用我们在吃饭、喝水的时候来养体，这都是讲存养的问题。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |
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