文/黄俊杰 【摘要】儒释道的人文精神,都共同的肯定“主体性”,但是他们同中有异。 儒家所讲的主体性,以“健动为本”,道家讲的主体性,是以“逍遥为本”,佛教的主体性,...
文/马叔礼 【摘要】一个喜欢唱歌的人,即使没有乐器照样唱歌。所以“子与人歌而善”,如果我跟你唱,你唱第一部,我唱第二部,如果唱得很开心了,“歌而善,必使反之”,再来...
文/薛明仁 【摘要】人有高度,人就不容易斤斤计较于那些表面的“同”,那“怕”就是你“小”了嘛,小人嘛,格局小! 《论语子路篇》 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”...
文/薛仁明 【摘要】特别跟大家提醒,整个中国文化最关键的,他专注在于那个“近前之事”,就是他不好高骛远,然后不谈一些特别宏大、特别虚无飘渺、特别高大上的东西,在孔子...
文/薛仁明 【摘要】儒释道三家相较之下,儒家好像比较容易有一种倾向,就是说他比较没办法看到女人的好。做为一个带着阳性能量,比较以男性文明为主的思路,他是不是有可能早...
文/马叔礼 【摘要】每一次这个女孩子去采荇菜的时候,他就在附近弹琴唱歌,慢慢跟她变成了朋友;“友之”,就慢慢的拉近关系,变成朋友,然后呢,偶尔聊几句,经常在这里出现...
文/马叔礼 【摘要】孔子说,诗经至少经过我筛选,那他筛选的诗,第一个是什么?经过考证,确实有这个故事。第二、写作的人写这首诗,也许不一定文笔最好,但是通常都很真诚。...
文/马叔礼 【摘要】孔子告诉我们,“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立”,当你学了大道以后,未必见得会扎根,那扎了根以后,未必见得将来可以学到权变,所以最难的...
文/马叔礼 【摘要】种子为什么厉害?第一精练,一棵树那么大,可是种子只有一点点。第二“耐久”,没有阳光、空气、水、土壤,不会死!第三,一个种子可以把一棵树的所有内容...
文/马叔礼 【摘要】到底人的心有多大呢?心没有办法解释有多大,因为看不见。它是最小的,又没有空间,又不占时间,又不占空间,可是心却能够感通最大的东西。 《论语泰伯篇...