朱高正讲《近思录》：人一定要通过学圣贤 来积蓄德行
http://www.newdu.com 2024/11/24 05:11:05 腾讯儒学 朱高正 参加讨论
朱高正先生讲《近思录》·为学大要第二 之三：人一定要通过学圣贤 来积蓄德行 接着我们来看下一条，他说：“人之蕴蓄，由学而大，在多闻前古圣贤之言与行”。这就讲“无妄”卦的下一卦，叫“大畜”卦。 什么叫“大畜”卦？“大畜”卦的卦画是这样，就下面是个“乾”卦，上面是个“艮”卦，就是“天在山中，为大畜”。大家知道“乾”就是“天”，“艮”就是“山”。所谓“大畜”，在《易经》里面只要看到“大”，就是“阳”的意思。像《易经》里面有“大畜”卦，有“大过”卦，有“大壮”卦，有“大有”卦，所谓“大畜”就是它所畜止的为大。为什么叫所畜止的为大？大家看看，下面是“乾”卦，“乾”卦就是三个阳爻，上面是“艮”卦，艮卦的“艮”就是“止”的意思，“艮”卦来畜指三阳，三阳还不大吗？所以说，“所畜者为大”，所以称为“大畜”卦。 他说“人之蕴畜，由学而大”，大家想想看，人你要怎么积累自己？你要积累自己，一定要经由学习，是吧？打个比方，你怎么让自己的品德更好？怎么让自己的学养更为丰厚，你不经由学习行吗？你想使自己的品德更好，你就要跟这些古圣前贤来学习，看人家做了什么事，看人家说什么话，看人家是怀抱什么样的抱负，什么样的志气，来向他们学习，是吧？同样的道理，你怎么样让自己的学养更丰厚啊？你就要去看，你看像朱子经书读得这么好，他一辈子是怎么样的来努力，怎么样来学习成长，怎么样去拜师，怎么样去交友，怎么样不断使自己的今天能够超越自己的昨天，是吧？所以说，人的蕴蓄要经由学习才会越来越大，那再怎么样？就是要“多闻前古圣贤之言与行”，也就是说你要多听、多读前古圣贤所说、所作、所为，对不对？所以他说，“考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。”这是什么意思？他说我们要考察他的事迹，来看他是怎么样去用的，怎么去施行的；要“察言以求其心”，也就是细察他的言论来推究他的心思，这样来了解古圣前贤，你就能够积蓄自己的德行。  中国古代圣贤图（资料图 图源网络） 我在这要告诉大家，为什么我们鼓励年轻人要多看伟人传记啊？大家看看，你想要当科学家，大家去看看《爱迪生传》，去看看《居里夫人传》；你如果想要当政治家，你可以看看《富兰克林传》，你去看看《俾斯麦传》。其实在我们中国古代的书里头，司马迁写《史记》的时候，《史记》最精彩的是什么？本纪、列传。本纪、列传是最精彩的。本纪像《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕后本纪》，你要去看楚汉相争，你不把这三个本纪看一看，行吗？你去看看《淮阴侯列传》，对不对？我们为什么要去读这些传记？读传记就是把它当作我们学习仿效的对象。就像朱熹，他为什么要做《六先生画像赞》，所谓“六先生”，就是除了北宋五子——也就是周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐以外，再加一个司马光，他把这六位先生——北宋五位大儒，再加上写《资治通鉴》的司马光，他画他们的像，挂在墙壁上，然后每个画像下面，自己都写一个赞，三十二个字。也就是说，他们这些先贤，有哪些事情是值得我来学习仿效的。 朱熹他在编《近思录》的时候，特别在最后一卷，叫做“圣贤气象”。“圣贤气象”就是说，把从古到今跟道统有关、重要的代表性人物的这些典故，他摘录下来，他用这来勉励我们这些后学。不是像濂溪先生讲的吗？“圣希天，贤希圣，士希贤。”我们是读书人，就是“士”，“士”要希望成为“贤人”，“贤人”就希望成为“圣人”，“圣人”就希望能够成为“天”一样，我们要向先圣先贤来学习。 所以说，朱熹不仅在《近思录》里面最后一卷写“圣贤气象”，在他自己为官的过程当中——你看，朱熹二十四岁到二十八岁，到泉州同安去担任主簿，朱熹当过官的地方一定做一件事情，什么事情你知道吗？比如说，我到泉州同安当主簿，我就去了解一下在同安地界里面，在历史上出现过的最贤明的君子，打个比方，他在那里就找出了一个君子，就是北宋的宰相苏颂，他就替苏颂盖了一个叫“苏公祠”，自己来拜他，也要同安的子弟都来拜他，学习他。大家看看，我们同安这样的好山还有好水可以培养出苏公这样的人，我们只有好好努力也可以一样啊！这样大家清楚吗？他到南康去当知军的时候，他就修了濂溪祠。为什么？周敦颐在那里也当过知军。他就修了一个濂溪祠。 所以我在这儿要告诉大家，你看看，就算到今天——朱熹是在福建尤溪出生的，大家知道吗？到现在，尤溪一中是福建省高考文科榜首的高发地，为什么？大家想说，我们这个地方都出生过朱熹这样的大儒，我们只要好好努力，喝同样的水，应该也可以跟他一样吧！大家再看看，朱熹他的老家，他爸爸是婺源人，大家知道婺源号称中国最美丽的农村。大家知道，婺源才三十几万人，你知道婺源出了多少进士？婺源一个小小三十几万人的县，竟然从出了朱熹之后，出了551个进士。大家看看，一个县出551个进士！同样的道理，朱熹，他在泉州的同安当过主簿，泉州出了多少进士？超过四千人。因为大家听这个听不太懂，我要跟大家讲一下，就在科举时期，中国总共出现的进士大概十万人，有人做过统计，按照现在的地级市的规模来算，整个中国出现过一千个以上进士的，也才十八个地市而已。大家清楚了没有？一千个以上进士的才十八个。那你想想看，婺源不是地市级，它只是一个县而已，但婺源一个地方就551个，那不吓死人吗？那你看看福建不是一个小省吗？一个福建就有四个地市级进士超过一千人——泉州、莆田、福州，还有南平。所以福建到现在也是高考强省，不是没道理的。  朱子（资料图 图源网络） 那我再举一个例子给大家看，金门不是一个小小金门岛吗？一个小小金门岛出过的进士，比一个台湾还多！你知道吗？台湾出过多少个进士？19个。但是你要知道，台湾是郑成功以后才开始有的，康熙才入版图，是吧？出19个进士。你知道小小一个金门岛就出了43个进士！为什么？因为金门人——以前金门是归同安管的——他们金门人都相信朱夫子曾经到过金门，还在那里搞过一个叫“燕南书院”的。 所以说我在这里就举这个例子给大家讲，把古圣前贤标榜出来，对于鼓励后学非常有帮助！他编《近思录》，最后一定来一个“圣贤气象”，让我们看看孔子是怎么样的，孟子是怎么样的，颜子是怎么样的，看看圣贤气象。他到哪里，就帮当地的先贤来立祠，来让当地年轻学子有个仿效的对象。 所以说在这里，大家看看，“人之蕴蓄，由学而大”，一个人的积蓄——积蓄不是在积蓄钱财，是积蓄德行，积蓄我们的学养。大家记住，书读再多没有用，“学”跟“养”要并重，所以要靠“大畜”。“大畜”就是要透过学习。所以说你看看儒学，为什么孔子被尊为万世师表？就是他“有教无类”，《论语》开篇，第一篇就告诉你“学而时习之”，你一定要学习，经由学习，你的蕴蓄才会越来越大。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |