晋如说儒第十八期之二十一：礼为什么崇尚节制
http://www.newdu.com 2024/11/24 09:11:45 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
徐晋如：礼为什么崇尚节制 儒家尤其强调君主在上位者要守礼，要知道以贵下贱，就是你在上位的人反而要对比你地位低的人要表现出一种尊敬，这样才是最吉祥的。所以礼，它的本质不是对于人性的束缚，而首先是对于居于上位者的权力的限制。因为人类所能够利用的资源，是非常有限的，你要想满足每一个人的所有的欲望，我们的资源是根本支撑不起的。 去年，有一个官员，他就在问到，说我们中国梦是不是就是每个人有车有房的时候，这个官员说了一句：那是美国梦。这句话引起了无数网民的仇恨。这句话，当然，我们从他的心理来说，他是对这个民生的漠视，对老百姓的强烈的鄙夷，当然该骂。但是我们如果说就事论事，单独地撇开他的内心，他的想法，他的出发点，我们就来说这句话本身，其实还是有一定道理的。因为我们中国的人口太多了，我们的资源根本匹配不上，如果我们中国走美国的这种发展道路的话，是撑不了几年的。现在已经是撑不下去了，我们的环境已经恶化到那种程度了。 因为我们的资源根本不能够去支撑那么多的人，不能够满足所有人的欲望，所以礼必须要崇尚节制。荀子就认为，礼的起源就在于每个人都有欲望，那么每个人的欲望都想去获得满足；要想获得自己欲望的完全满足，那就必然会引起纷争；纷争以后，必然就会天下大乱，天下大乱的结果，这个路就走不下去了。于是，就要通过礼去节制人的欲望，是让人的欲望和物质生产之间达到一个平衡。 西方自从启蒙运动以来，有一脉的思想就是培根，认为我们只有物质获得充分的满足，我们人类才能够得到最大的快乐、最大的幸福。这种思想到现在还是有很多的人相信，但是他们就不想一想，人类的资源终有耗尽的一天，而人类的欲望却是无穷无尽的，那怎么办呢？ 所以到了20世纪初才有一位美国的大哲学家、大思想家欧文·白璧德提出来，人类的幸福根本不在于欲望的满足，而于节制的道德，所以他的这种思想跟儒家思想本质是一致的。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生）  (责任编辑：admin) |