晋如说儒第十八期之十五：儒家为何那么强调礼乐？
http://www.newdu.com 2024/11/24 09:11:21 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
徐晋如：儒家为何那么强调礼乐？ 儒家思想它是一整套的伦理学、教育学、政治哲学，甚至于是宇宙哲学和宗教哲学。 西方人他们习惯于一种建立在理性基础上的哲学，所以就不认可孔子是一位伟大的哲学家。不知道孔子的思想，孔子的哲学是建立在人的性情的基础之上。 西方人习惯于把基督教那样的宗教称之为宗教，而不能接受儒教也是一种宗教，却不知道，我们中国人两千多年以来，它的这种绵延，它的文化的形成，怎么可能没有宗教？ 龚鹏程先生说，中国的和尚其实都是批着袈裟的儒生，这些话都是非常到位的，就是中国的佛教它其实背后的东西依然是儒家的义理。 儒家的这一整套的学理大厦是建立在一个基本的基础之上，就是礼和乐。在礼乐的观念之上，建筑起了儒家的学术大厦。 礼，主要强调的是秩序；音乐，主要强调的是和谐。礼注重的是敬，对上天的尊敬，对祖宗的尊敬，对国君的尊敬，对父亲兄长的尊敬，对他人的尊敬，注重的是一个敬，重在强调人的行为的节制。而音乐呢？强调的是和，重在强调的是任性自然，让你的天性充分地发挥出来，充分自由地成长起来，所以这是乐的精神。 孔子他不是一个性善论者，他认为，人性是有善有不善，所以我们必须要根据一个基本的标准来规范我们的行为，这个标准是什么呢？就是礼。那么要让我们的行为举措都要符合规矩，符合制度。但是这个不是目的，最终的目的是要让你这种有形的节制不再成为你的束缚，你不感到它的存在，你的性情已经完全自足了。你只要发乎性情，你自然合于礼，因为你的性情本身有充满了一种对宇宙的感恩，对他人的尊敬，所以你的一切行为都一定是符合礼的。礼的精神内化到了生命里头，那就成了乐的精神，那么这个时候，就是个人修养的完成，也就是孔子所讲的“兴于诗、立于礼、成于乐”。 有一位学者，是朱光潜先生，那么他专门写过一篇文章，叫《乐的精神与礼的精神——儒家思想系统的基础》。那么他就说，个人修养的最高境界就是和谐，无论是个人的心理机能，还是从整个社会的存序来看，最终都是以和谐作为目的。一个幸福的人，他的礼智、情感、意志、欲念，就是欲望的那种念头，必然是相安的，相和的，内心和谐。一个幸福的社会，也必然是无争无怨，相安和谐，群策群力。而怎么样达到“和”？怎么样达到“乐”的圣境，靠的就是秩序，靠的就是礼。这是儒家特别强调礼的根源所在。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生）  (责任编辑：admin) |